Историческое наследие Экибастузского региона
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
каменное сырье. Первичную его обработку производили здесь же. Не случайно только на одной из стоянок было найдено около 10 тысяч разных предметов - рубил и наконечников копий и дротиков, стрел, скребки и мотыги, а также другие орудия, которыми пользовались древние люди для охоты и других хозяйственных целей.
Таких центров древней индустрии очень мало не только на территории Казахстана, но и всего бывшего Советского Союза, считают археологи. Что касается древности найденных орудий труда, то, изучая их на протяжении многих лет, Виктор Мерц полагает, что первые люди пришли в наши места в самом начале древнего каменного века - палеолита. По времени тот период отстоит от наших дней более чем на триста, а то и четыреста тысяч лет.
Вот такую дату дают нам археологи в ответ на вопрос о времени заселения людьми Экибастуза и его окрестностей.
экибастуз город археологический культурный
Из истории нашего края: И назвали его Экибастуз
В связи с 50 - летием города в широких кругах общественности возрос интерес к его истории и происхождении самого названия. Достаточно сказать, что школьники и студенты в последнее время все чаще обращаются в библиотеки города в поисках материалов краеведческого характера. Этот факт подтвердили работники центральной городской библиотеки. Они учли этот интерес и собрали довольно много материалов такого рода. Это, в частности, статьи, опубликованные в разные годы в периодических изданиях. Но, как всегда бывает, сколько людей - столько и мнений. Так что довольно часто один и тот же факт интерпретирован по разному, а порой они просто противоречат друг другу. Это касается и происхождения самого названия нашего города. Так что есть смысл вернуться к достаточно давней дискуссии вокруг этого вопроса.
Как правило, название Екибастуз многие авторы связывают с именем Косума Пшенбаева, первооткрывателя нашего угольного месторождения. Сам факт, что именно этот рудознатец - самоучка первым нашел в Екибастузе уголь, не вызывает никакого сомнения, это доказывают архивные материалы девятнадцатого века. Произошло это в 1867 году, что подтверждается подлинным документом - заявкой горнопромышленника Бенардаки. Озеро, близ которого был найден уголь, именуется в заявке так же, как и сейчас.
Легенды о происхождении названия озера, по имени которого впоследствии был назван город, появились уже в близкое к нашим дням время. Кстати сказать, по - разному стали произносить также имя первооткрывателя: в одних публикациях его называют Косумом, в других - Косымом. Хочу лишь сказать в связи с этим, что такой авторитетный лингвист как широко известный писатель Калмухан Исабаев в своем исследовании называет его Косумом (очерк Вслед за легендой, опубликованный в №11 журнала Простор за 1977 год). А уж этого писателя обвинить в незнании казахских имен никак нельзя.
А теперь напомню расхожую версию о названии озера. В целом ряде публикаций из года в год она звучала так. Якобы молодой пастух возле урочища Карабидаик кипятил в таганке молоко, а в качестве подставок использовал два черных камня. И вдруг эти самые камни загорелись. Чтобы не забыть место с чудесными черными камнями, пастух принес с соседнего соленого озера две глыбы соли и поставил их стоймя в качестве приметы. И, будто бы, место стало называться Еки бас туз (две головы соли). Есть и другие версии этой легенды - с незначительными отличиями.
В этом рассказе верно только одно: по рассказам старожилов, род Косума на летовку перекочевывал из Кзылтау в Карабидаик. А все остальное уже более поздний вымысел. И вот тому подтверждение.
Во время моей работы в газете Заветы Ильича с нами тесно сотрудничал много лет местный учитель, краевед и этнограф Казбек Нуралин. Он живо интересовался историей родного края, собирал разного рода предания и публиковал их в газетах и журналах. Вот выдержки из его статьи По следам легенд и преданий, опубликованной в Заветах Ильича в 1982 году.
В 1968 году в газете Угольный Экибастуз была опубликована моя статья о происхождении названия Екибастуза. Потом Д.Приймак в своей книжке Скалы и легенды Баянаула полностью поместил текст этой моей статьи. Вот с тех пор и пошла в ход версия, что какой - то пастух кипятил в степи овечье молоко… Теперь я критически отношусь к тому, что написал тогда.
Уместно будет сказать, что опубликованную в 1968 году статью К. Нуралина повторили также В.Черкашин и многие другие авторы статей об Екибастузе. Так родилась легенда, которую повторяют до сих пор. Даже автор Краткого толкового словаря топонимов Казахстана Е.Койчубаев, пользуясь не вполне проверенными фактами, допустил неточность. Вот что написано в этом его труде: Екибастуз - каменноугольное месторождение и место добычи соли, по ним и название города. От каз.еки бас (двуглавый) холм и туз (соль). Возможно, Е. - результат соединения названий двух местностей: Екибас и Туз.
Неточность очевидна: нет в непосредственной близости от города места, где можно было бы добывать соль.
Но такой вариант происхождения названия разделяли не все. Например, сотрудник областного историко - краеведческого музея Э. Соколкин в статье Топонимика района (Екибастузского - П.О.) напечатанной в 1979 году, дает такую трактовку названия: Екибастуз - соленое озеро площадью 3,7 кв. км. Буквально - две головы соли, но в значении озеро с двумя головами или заливами. По названию озера - каменно