Историческое значение и недостатки физиократической теории
Информация - Экономика
Другие материалы по предмету Экономика
илистам, физиократы отвергали государственное регулирование экономической жизни и выступали как противники всякого рода монополий, защищая свободу предпринимательской деятельности в условиях капиталистической конкуренции. Собственно история экономического либерализма начинается с физиократов. Ставшее символом экономического либерализма выражение Laissez faire, laissez passer (позволяйте делать, что хотят, позволяйте идти, куда хотят) принадлежало французскому экономисту Жан-Клоду Гурне (1712-1759 г.г.), выступившему в 1758 г. на ассамблее школы физиократов. Понятие система laissez faire стало синонимом понятия система невмешательства государства в экономику. [1]
Вершину физиократической системы составила попытка анализа воспроизводства общественного капитала, предпринятая Ф. Кенэ в знаменитой Экономической таблице. Эта работа впервые показала условия, необходимые для осуществления воспроизводственного процесса. [2]
В политическом отношении физиократы стояли на точке зрения просвещённого абсолютизма. Уже Кенэ, мечтая о реализации своей экономической системы, считал необходимой такую силу, которая могла бы совершить эту реализацию. Он требовал поэтому полного единства и безусловного господства верховной власти, возвышающейся во имя общего блага над противоположными интересами частных лиц. [3]
Как говорилось ранее, физиократы противопоставили торговле и обрабатывающей промышленности сельское хозяйство как единственное занятие, дающее излишек валового дохода над издержками производства, а потому и единственно производительное. Поэтому в их теории земля (почва, силы природы) является единственным фактором производства, тогда как А. Смит рядом с этим фактором поставил два других, труд и капитал понятия, играющие такую важную роль во всем дальнейшем развитии политической экономии как чистой науки. [3]
В оценке общественной роли физиократической теории историки не вполне сходятся между собой, неодинаково понимая их отношение к отдельным социальным классам. Несомненно, что физиократы враждебно относились к сословному строю общества, к привилегиям дворянства и к сеньориальным правам. Некоторые историки особенно подчеркивают народолюбие физиократов. Издатель сочинений физиократов в XIXв., Дэр, ставит им в заслугу, что они формулировали великую проблему справедливого и несправедливого в общественных отношениях и в этом смысле основали школу социальной морали, которой раньше не существовало. Новейший историк социализма (Lichtenberger) говорит, что в известном смысле физиократы играли роль, имеющую некоторую аналогию с ролью современных социалистов, так как они стремились эманципировать труд и защищали права социальной справедливости. В сущности, однако, физиократы были, как это понял ещё Луи Блан, бессознательными представителями интересов буржуазии; а К.Маркс совершенно верно заметил, что физиократическая система была первой систематической концепцией капиталистического производства. [3]
Список использованных источников:
- Левита Р.Я. История экономических учений: М.: Catallaxy, 1995. с.192.