Исторические события российской истории
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
я того, чтобы имя Божие в России вообще перестало упоминаться.
Но Великая Отечественная война со всей остротой поставила вопрос о физическом выживании русского народа и существовании государства. Серьезные изменения произошли в области церковно-государственных отношений. 4 сентября 1943 года на совещании, проходившем в одной из загородных резиденций Сталина, было решено пересмотреть государственную политику в области религии. В тот же день в Кремле Сталин принял специально доставленных по такому случаю из разных концов страны виднейших православных иерархов. Итоги внезапной перемены курса стали поистине ошеломляющими. В несколько ближайших лет на территории СССР были открыты тысячи храмов, и количество православных общин доведено, по некоторым сведениям, до 22 тысяч.
Начиная с Хрущевской оттепели, была попытка возрождения массового антиправославного террора, но общая установка властей на смягчение репрессивной деятельности помешала повторению антирелигиозного террора первых лет советской власти. Стали закрываться монастыри, приходы, семинарии и академии. Появились ограничения на прием в академии и семинарии, и ограничения на хозяйственную деятельность Церкви.
Этот путь закончился с развалом СССР в декабре 1991 года.
Первые же годы перестройки показали истинную ориентацию реформ по отношению к религии.
В конце 90-х Институт социального развития ООН приходит к выводу, что последние 20 лет ознаменовались возрождением влияния религии на политику во многих регионах мира. Представления, согласно которым распространение урбанизации, образование, экономическое развитие, научный рационализм и социальная мобильность будут сопровождаться существенным ослаблением социально-политических позиций религии, оказались недостаточно обоснованными.
Исследователи вначале осторожно, а затем все более уверенно заговорили о том, что религия все активнее будет вмешиваться в международные отношения. Религия перестала быть священным орудием оправдания власти и божественной санкцией осуществляемой ею политики. Власть, становясь все более автономной, содействует, казалось бы, разрыву политики и религии или, точнее, политики и христианства, но это - разрыв их связи в старом смысле. Ведь одновременно христианство все меньше являет себя в виде структур и институтов, организованных по образу и подобию политической власти.
Папа Римский и православные архиереи все менее склонны отождествлять свое служение с властными функциями земных правителей. Христианство демократизируется, оно хочет видеть своего Бога не карающим, а любящим, и стремится вырваться с уровня страха на уровень понимающей веры.
Христиане востребованы осознанием катастрофичности политики, лишенной надежного нравственного фундамента и духовной оправданности. Всё чаще мы видим по телевизору духовных деятелей, дающих свою оценку спорному вопросу, религиозные передачи, экранизированную библию. Стали вновь возрождаться обычаи венчания и крещения. Ни одно серьёзное дело или строительство в масштабах государства не обходится без благословения Патриарха. Ставится вопрос о введении специального предмета в школах. Активно восстанавливаются церкви, храмы.
5.Династические браки, их влияние на международные отношения
Падение Рима и раздел империи на Западную и Восточную изменили международную обстановку в Европе и на Ближнем Востоке. Существенное влияние на международные отношения оказали и мировые религии. Идея равенства, проповедовавшаяся христианством, подрывала старые представления об исключительности отдельных народов. В эпоху становления феодальных отношений развивается договорное и дипломатическое право, право собственности феодала и т.д. В международных отношениях этого периода большую роль играли династические браки. Так, дипломатия Руси, издавна связанной с норманнами (Ярослав Мудрый был женат на Ингигерде, дочери шведского короля), активно воздействовала на страны Северной Европы, препятствуя завоевательным устремлениям викингов. Одной из целей женитьбы Владимира Мономаха на английской принцессе Гите была поддержка Русью Англии и Норвегии в их борьбе против Дании. Брак Анны Ярославны с французским королем Генрихом I привел к достижению союза Руси с Францией в 1051 г. для сдерживания германского наступления на восток. В 16-17 вв. в Западной Европе утверждаются новые принципы международных отношений, отражавшие переход к новым общественно-экономическим отношениям. Пример тому - Вестфальский конгресс, завершивший Тридцатилетнюю войну, в которую были втянуты почти все европейские державы. В Мюнстерском и Оснабрюкском трактатах были сформулированы основные международные принципы, установившие границы многих государств Европейского континента. В области вероисповедания подтверждались постановления Аугсбургского религиозного мира 1555 г., согласно которому религия государя определяла религию его подданных и была утверждена независимость светской власти от власти духовной, а также принцип равенства государств.
Династические браки заключались с целью объединить две династии и, тем самым, прочными узами связать друг с другом две страны. При заключении таких браков улучшались отношения между странами. Чтобы организовать династический брак, обе стороны должны исповедовать одну и ту же религию. Впрочем, есть одно исключение. Королевские семьи Православных стран могут заключать браки ?/p>