Историческая тема в творчестве А.С. Пушкина
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
Гриневым.
Пугачев Гриневу:
А коли отпущу, так обещаешься ли ты по крайней мере против меня не служить?
Как могу тебе в этом обещаться?
Николай I Пушкину:
- Где бы ты был 14-го декабря, если бы ты был в городе?
- На Сенатской площади, Ваше Величество!
Капитанская дочка оказалась своеобразным завещанием Пушкина. Открывая читателю всю свою выстраданную правду о русском народе и русском бунте, писатель призывал задуматься над коренными вопросами развития России и судьбы русского народа. Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный! предостерегающе восклицает поэт.
Великий шкипер
Пётр I был интересной, сложной личностью, что привлекательно для писателей и поэтов. Пушкин также не мог обойти стороной этого великого человека. И насколько Пётр I был великим реформатором, могущественным государственным деятелем, с размахом двинувшим Россию вперёд, настолько Пушкин был Петром Великим русской литературы. Тема Петра “сквозная” тема в русской литературе вообще, в творчестве Пушкина в частности. Поэт видит в Петре не просто историческую личность, но и олицетворение преобразовательной мощи человечества, насаждающего культуру и цивилизацию посреди нелюдимых и бесприютных пространств.
Впервые Пушкин коснулся темы Петра в Заметках по русской истории 18 века. Поэт видит в нём мудрого царя реформатора, защитника просвещения. Ничтожные наследники северного исполина, изумлённые блеском его величия, с суеверной точностью подражали ему во всём, что только не требовало нового вдохновения. … Пётр I не страшился народной свободы, неминуемого следствия просвещения, ибо доверял своему могуществу и презирал человечество, может быть, более чем Наполеон.
Работая над петровской темой, Пушкин использовал различные жанры. В 1826 году он пишет о Петре I в Стансах. Это стихотворение по стилю напоминает оды 18 века, например: Петра Великого Ломоносова и Вельможу Державина. Идеалом их была просвещённая монархия, а идеальным героем Пётр I.
Арап Петра Великого
Образ Петра вечного работника на троне - Пушкин продолжал развивать и в Арапе Петра Великого. Пётр I раскрыт в романе уже с разных сторон: Пётр в его отеческой заботливости об Ибрагиме, Пётр вечный деятель с покоряющей простотой и непринуждённостью обхождения, Пётр с его негативным отношением к нарождавшейся на западный манер аристократии, пустой и мотовской. Наконец, в сюжетной линии Ржевских проступает деспотизм Петра: сосватав их дочь за своего любимца Ибрагима, он разрушает счастье Наташи и Валериана.
Европеизм Петра, его вражда к реакционной старине не мешают ему быть вполне русским человеком. Как изображает Пушкин, Пётр любил те русские нравы и обычаи, которые не казались ему проявлением патриархальной дикости. Беседуя с Ибрагимом, Пётр обнаруживает такое добродушие и весёлость, что никто, пишет Пушкин, в ласковом и гостеприимном хозяине не мог бы подозревать героя полтавского, могучего и грозного преобразователя России.
Пётр берёт на себя роль свата своего крестника, любит национальные кушанья, не прочь по русскому обыкновению отдохнуть. Он искренне заботится об Ибрагиме: Послушай…, ты человек одинокий, без роду и племени, чужой для всех, кроме одного меня. Умри я сегодня, что завтра с тобою будет, бедный мой араб? Надобно тебе пристроится, пока есть ещё время; найти опору в новых связях, вступить в союз с новым боярством. Склонность Петра к широкому и большому веселью, добродушное лукавство, гостеприимство всё это дополняет образ Петра, воплощающего в себе, по мысли Пушкина, черты национального характера. Пушкин даёт глубокое освещение демократичности Петра. Пётр судит о людях и выбирает себе помощников не по сословному признаку, а по умственным способностям, знаниям. Отнюдь не снижая выдающихся личных качеств Петра, Пушкин помогает читателю понять и почувствовать историческую закономерность петровских преобразований и их необходимость. Роман остался незаконченным, но, несмотря на это, современники Пушкина высоко оценили Арапа Петра Великого. В.Г. Белинский писал: Будь этот роман кончен так же хорошо, как начат, мы имели бы превосходный исторический русский роман
Полтава
Художественный опыт Арапа Петра Великого как эпическое решение темы Петра I отразился и в поэме Полтава. Поэма начинается как семейная драма, а разворачивается как народная трагедия. Кочубей, Мария, Мазепа связаны друг с другом личными отношениями, которые находят настоящую оценку лишь в отношении к истории. Пётр поставлен вне круга личных отношений, он свыше вдохновленный. Мысль Пушкина о русской истории определила и название поэмы. Он назвал её не Мазепа, не Пётр Великий, а Полтава, указывая на великий народный подвиг, совершённый в этой битве, которая была одним из самых важных и счастливых происшествий царствования Петра Великого.
Пушкин сумел придать Полтаве черты глубокой народности в содержании и в стиле. Пётр Великий, неотделимый от своих дружин, похожий на героев торжественной оды и эпической поэмы, нарисован в традициях литературы 18 века. Основным средством выразительности является сравнение, оттенённое и как бы комментированное эпитетами:
…Лик его ужасен.
Движенья быстры. Он ?/p>