Geum.ru

Историософия Б. Пильняка

Сочинение - Литература

Другие сочинения по предмету Литература

#39; полностью вошло в роман Волга впадает в Каспийское море (1929г), который открывает новый этап в творчестве писателя период выполнения социального заказа. В 30-е годы Пильняк рисует образ постреволюционной страны, живущей в эпоху первых пятилетках, образ нового советского поколения и пытается определить свое место в изменившейся действительности.

По-прежнему центральный образ творчества 30-х годов (роман Созр. Плодов (35), Соляной амбар (30)) это образ революции, через который Пильняк и раскрывает современное состояние России. Это становится возможным при сопоставлении надежд революции. Путей, которые видел Пильняк, для развития послереволюционной России с реальным путем, который писатель наблюдает в 30-е годы. Меняется историософская концепция автора. Теперь его взгляд обращен в прошлое, он анализирует те черты революции пролетариата, которые привели к законам жизни, существующим в СССР в 30-е годы Пильняк постоянно сравнивает Старый и Новый миры, Старое и Новое искусство, поколение, труд.

В 30-е годы усиливаются исповедальные и автобиографические мотивы. Это соответствует направленности творчества: подвести итоги собственного писательского труда, оценить свое место в новой действительности. Пильняк не делает прогнозов о будущем страны коллективного сознания.

Эволюция авторского сознания, наблюдаемая в течение 20-30-х годов, предопределила и эволюцию творческого метода.

Романы конца 20-х 30-х годов (Волга впадает в Каспийское море, Созревание плодов, Соляной амбар) близки к реалистическому способу изображения действительности. Упрощается структура романов, композиция становится линейной, Пильняк отказывается от монтажа и пусков, излюбленных приемов в творчестве 20-х годов. Все эти изменения свидетельствуют о постоянных поисках Пильняка связи между собой и новой советской действительностью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Библиография

  1. Пильняк Б.А. Отрывки из дневника //Перспективы. -1991.-№3.-с 84-88
  2. Пильняк Б.А. Письма к М. Горькому // Русская литература. -1991.-№1.-с
  3. Пильняк Б.А. Письма к Миролюбову и Лутохину //Русская литература.-1989.-№2.-с
  4. Пильняк Б.А. Повести и рассказы 1915 1929.-М.: Современник, 1991.
  5. Пильняк Б.А. Расплеснутое время: Романы, повести, рассказы. М.: Советский писатель, 1990.
  6. Пильняк Б.А. Романы. М.: Современник, 1990. 607 с
  7. Пильняк Б.А. Третья столица: Повести и рассказы. М.: Русская книга, 1992.
  8. Пильняк Б.А. Целая жизнь: Избранная проза. Мн.: Маст., 1988.

* * *

  1. Андроникашвили Пильняк Б.Б. Два изгоя. Два мученика (Пильняк и замятин) // Знамя.1994.-№9.- с. 123-154
  2. Андроникашвили Пильняк Б.Б. о моем отце. Послесловие //Дружба народов.-1989.-№1.-с.147-155
  3. Андроникашвили Пильняк К.Б. Пильняк: 1915 год. История любви и творчества //Б. Пильняк: опыт сегодняшнего прочтения. -М.: Наследие, 1915. с.153-171
  4. Анищенко Г. Деревянный Христос и эпоха голых годов //Новый мир.-1990.-№8.-с.243-248
  5. Барабанов Е.В. Россия Запад: Взгляд издалека //Вопросы философии.-1991.-№.-10.-с.58-71
  6. Белый А. Революция и культура //Белый А. Символизм как миропонимание. - М.: Республика, 1994
  7. Бердяев Н. Душа России //Бердяев Н. Судьба России. - М.: Советский писатель, 1990
  8. Бердяев Н. Человек и машина //Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. Т.1. М.: Искусство, 1994
  9. Бибихин В.В. Закон русской истории //Вопросы философии.-1998.-№7.-с.94-127
  10. Гемпель К.Г. Функция общих законов в истории //Вопросы философии.-1998.-№10.-с.88-98.
  11. Голубков м.М. Эстетическая система в творчестве б. Пильняка 20-х годов

//Б. Пильняк: опыт сегодняшнего прочтения. - М.: Наследие,1995.-с.3-11

  1. Горинова с.Ю. Проза Б. Пильняка 20-х годов к проблеме авторского сознания //там же с.71-79
  2. Грякалова Н.Ю. Бессюжетная проза Б. Пильняка 1910 20-х годов //Русская литература.-1998.-№4.-с.32-38
  3. Грякалова Н.Ю. Мир письма (Человек, пишущий в прозе Б. Пильняка 1920-х годов) //Б. Пильняк: опыт сегодняшнего прочтения. - М.: Наследие, 1995.-с.81-89
  4. Дьячковка Е.Б. проблема времени в произведениях Б. Пильняка // там же с.63-70
  5. Иванов С. Похабство, буйство и блаженство // Родина.-1996.-январь (№1).-с.101-105
  6. Ивин. Введение в философию истории: учебное пособие. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997.
  7. Казнина О.А. Английский эпизод в биографии и творчестве Б. Пильняка //

Пильняк Б.: опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие, 1995. с. 187-206.

  1. Литературный энциклопедический словарь под. ред. В.М. Кожевникова, Л.А. Николаева. М.: Сов. Энциклопедия, 1987
  2. Любимова М.Ю. О петербургских повестях Б. Пильняка //Б. Пильняк: опыт сегодняшнего прочтения. М.: Наследие ,1995.-с.55-63
  3. Люкс Л. Евразийство //Вопросы философии.-1993.-№6.-с.105-114
  4. Петякшева Н.И. Диалог цивилизаций: Восток Запад //вопросы философии.-1993.-№6.-с.173-177.
  5. Солженицын А.И. Голый год Б. Пильняка // Новый мир.-1997.-№1.-с.195-203
  6. Троцкий Л.Д. Литература и революция //Вопросы литературы. 1980.-№7.-с.183-228
  7. Трубина Антиномичность художественного мышления Б. Пильняка //Проблемы эволюции русской литературы XX века. - М., 1997.-с.199-202
  8. Федорова Т.Н. Художественный мир Б. Пильняка 1920-х годов (Иван Москва и Красное дерево): Автор. дис. канд. филол. Наук: 10.01.01.-Самара, 2000
  9. Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды.-3-е изд.-М.: Академический проект, 1999
  10. хрес?/p>