Истоки фашизма и государственно-правовая система Германии в период национал-социалистической диктатуры
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
сти не способны управлять обществом и контролировать ситуацию в стране.
Рассмотрим теорию фашизма на примере Германии. После поражения в Первой мировой войне Германия потеряла около 10% населения, 12% территории и вынуждена была сократить армию до 100 тыс. человек. В ходе этого авторитет прежней власти упал и у народа появилось стремление к сильной власти. Появились силы, пытавшиеся утвердить фашизм. Его социальной базой являлись: банковская промышленная буржуазия (угроза крупного капитала для подавления рабочего и коммунистического движения), слои рабочего класса (внимание к этому классу было особое, так как он был самым массовым), мелкая буржуазия, интеллигенция (в период и после войны оказавшаяся самой униженной, она быстро восприняла идеи новой идеологии), армия (тысячи сокращенных военных искали выход из бедственного положения), молодежь (не видящая светлого будущего).
Социально-политические корни фашизма - империализм, как высшая стадия капитализма, когда для удержания власти монополитическая буржуазия прибегает к махровой реакции и террору. У него есть и духовные корни, признающие этнос решающим фактором политико-правового процесса с обоснованием превосходства немцев над другими народами, обскурантизм - крайне враждебное отношение к просвещению и науке, смыкающееся с мракобесием.
Германский фашизм взял для своих взглядов некоторые положения Гегелевской философии: идеализация Прусского государства, национализм, высокомерное отношение к низшим расам, положительное отношение к войнам, реакционные положения.
Яркое воплощение фашизма проявилось в творчестве Фридриха Ницше: Греческое государство, Воля к власти, Происхождение морали, По ту сторону добра и зла и другие его идеологические работы. Все учение Ницше - воля к власти, ценность человека определяется максимумом власти, которой он способен овладеть, всю историю он характеризует как борьбу воли сильных с волей слабых, высокая культура характерна для высшего сословия, а господство толпы ведет к вырождению культуры, развитие высокой культуры нуждается в рабстве, только рабство и социальное неравенство способствует развитию культуры.
Ф.Ницше выделял два типа государственного устройства: аристократия и демократия, аристократия способствует развитию культуры и формирование лучших ценностей. Римская империя, императорская Россия. Демократия может привести к трем негативным вариантам: 1) создание Европейского союза народов соотносящихся определенной взаимной пользой; 2) попытка создания социализма, которая закончится крахом, потому что в обществе много собственников, которые помешают утвердиться социализму; 3) самоуничтожение государства в результате его демократизации и превращение его в простое орудие народа, государственное общество приведет к нивелированию людей, появлению тиранов, недовольству людей. В мире должны появиться сильные личности, послушные массы.
Также Ницше обращается к понятию расы, сильная раса - люди властвующие, слабая раса - люди угнетенные, подневольные. Лучшим средством против деградации человека является война и организация общества по казарменному типу. С войнами он связывает надежду на более высокую культуру, развивает аристократическую концепцию права, право - вторичное производство от воли к власти, право - результат войны и победы. Естественное право он подменяет правом войны и насилия, отвергает равенство и справедливость, признает естественное социальное первенство, провозглашает право силы, а не силу права.
Основу фашизма также составили идеи Освальда Шпенглера и его литературные труды, в частности: Закат Европы. В философской системе Шпенглера в центре внимания идея судьбы. Судьбой наделяются не только люди, но и страны, народы и расы. Каждому судьба определяет его участь: господство, власть, покорность, зависимость. Спасение для Европы - переход от парламентаризма к военно-деспотической диктатуре (цезаризм), власть опирается на личную власть диктатора. Другой способ спасения - господство Германии над миром, которое способно продлить существование запоздалой культуры.
Широко фашизм использован расистские концепции. Основатель расовой партии французский социолог Жозеф де Гобино написал труд в четырех томах, который был хорошо воспринят фашистскими идеологами под названием Опыт о неравенстве человеческих рас, он делает попытку обосновать необходимость существования господствующей расы, главная роль отведена белой арийской расе. Как показывает история - писал Гобино - во все времена существовала борьба между расами. В ходе этой борьбы происходит смешение рас, арийцы утрачивают многие свои положительные качества, культуру могут сохранить только те народы, которые сохраняют свою чистоту. Учение Гобино положило начало учению о расовой чистоте - евгенике.
Немецкий фашизм также опирался на геополитические концепции, основоположником которых являлся немецкий географ Фридрих Гатцель. Свои взгляды он изложил после Первой мировой войны в своих трудах. Он обосновал положение, согласно которому рост народонаселения страны требует увеличения ее территории, поскольку территориальный радел мира уже закончен и свободных земель нет, то необходимо расширение территории высококультурных народов за счет низкокультурных. Это положение также относится к немцам, как высоконравственной нации. В борьбе за жизненное пространство государства стремятся расширить территорию, малые и слабые