Исповедальная поэма Н. А. Некрасова «Уныние» (1874): проблематика, поэтика, история восприятия
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
Ярославский государственный
педагогический университет имени К. Д. Ушинского
ФАКУЛЬТЕТ РУССКОЙ ФИЛОЛОГИИ И КУЛЬТУРЫ
Студент группы № 756
Корнилов Денис Александрович
ДИПЛОМНАЯ РАБОТА
Исповедальная поэма Н. А. Некрасова Уныние (1874):
проблематика, поэтика, история восприятия.
Научный руководитель:
доцент кафедры
русской литературы
Пайков Николай Николаевич
Ярославль
2003
Содержание
Введение.3
Глава 1. Исповедальность как принцип лирики Н. А. Некрасова.8
1. Лирическая эпичность как феномен лирики Некрасова.8
2. Автобиографизм в творчестве Некрасова.18
Глава 2. Вехи духовной биографии Некрасова.32
1. Обретение исповедальности как лирической позиции и лирического материала.32
2. Иронико - аналитический тип некрасовской исповедальности.41
3. Жизненный кризис 1853-1856 годов. Тип исповедальности бесплодных итогов.44
4. Духовный кризис 1862-1867 годов. Тип покаянной исповедальности и самосуда.52
5. Последние песни и тип исповедальности последних итогов 1874-1877 года.67
Глава 3. Поэма Уныние как квинтэссенция исповедальной проблематики Н. А. Некрасова.77
1. Обстоятельства написания поэмы.77
2. Восприятие; оценка и интерпретация мотивов и поэтики поэмы публикой, критиками и учёными.80
1874-1901 года.81
1902-1917 года.83
1917-1940 года.85
1941-1955 года.88
1960 наши дни.93
3. Основные элементы исповедальности в поэме Н. А. Некрасова Уныние.96
Заключение.105
Библиография.108
Указатель стихотворений Н. А. Некрасова.111
Введение.
Исповедь откровенное признание, сообщение своих мыслей, взглядов, покаяние в грехах.
(Ожегов С. И. Словарь русского языка)
В отечественном литературоведении и критике исследованию творчества Н. А. Некрасова посвящена значительная часть работ. Специалисты обращаются к этой тематике уже не один десяток лет. Казалось бы, проблема Некрасова является исследованной вдоль и поперёк и найти что-либо новое уже не представляется возможным. Но это по нашему мнению не так. Правда, что к Некрасову обращаются исследователи уже многих поколений. Но вот именно многих поколений - именно это является ключевым словосочетанием. Наша жизнь развивается: меняются представления об окружающем мире, меняется культура, идеология, сознание, и на основании этого меняется наука методы, подходы, точки зрения. Именно поэтому каждое поколение имеет собственный подход к, казалось бы, давно исследованной проблеме. Каждое поколение имеет свою точку зрения на основании своей культуры, идеологии, уровня знаний об окружающем мире. Именно в контексте этого обстоятельства рационально обращение к уже неоднократно изученной теме с новой позиции. Главное в этой новой позиции - смена подхода, смена тенденции восприятия творчества. В литературоведении проблема понимания литературных произведений, бесспорно, является непосредственно связанной с культурой общества, общественным сознанием, менталитетом, которые находятся в постоянном изменении. Такой историко-функциональный подход к материалу представляется нам актуальным. Поэтому мы считаем обоснованным, ещё раз обратиться к творчеству Некрасова человека, внёсшего огромный вклад в русскую литературу. Но обращение это будет отличным от предыдущих исследований. Как мы уже отмечали, в области некрасоведения существует множество подходов к творчеству поэта. Наша задача попытаться взглянуть с новой точки зрения на эту проблему.
Проблема. В нашей работе мы взглянем на творчество Некрасова с точки зрения исповедальности как одного из принципов его лирики. В отношении этого, как доказал наш анализ других исследований, в науке существует мало работ. В особенности мало затронут последний период творчества поэта, в том числе итоговая поэма Уныние, которая, на наш взгляд, является вершиной, квинтэссенцией исповедальной проблематики творчества Некрасова. Говоря о поэме Уныние, также следует отметить, что это произведение всё ещё недостаточно и полно рассмотрено в научной литературе, и по нему фактически нет обобщающего материала. Упоминания о поэме в большинстве научных работ является косвенным.
В контексте нашей работы, мы собираемся обратиться к проблеме мотива исповедальности в творчестве Некрасова. Мы рассмотрим развитие этого мотива, начиная с раннего творчества Некрасова и заканчивая произведениями последнего периода. Рассматривая развитие мотива исповедальности, мы обратимся к причинам активизации данного мотива в тот или иной период творчества поэта, а так же причинам и характеру изменения, эволюции этого мотива.
Гипотеза. Мы предполагаем, что нарастание исповедальности в творчестве Некрасова тесно связано не только с известными биографическими обстоятельствами или с возмужанием таланта поэта, а и с формированием у него некоторых компонентов творческого миросозерцания.
Целью нашей р