Исламская Республика Мавритания
Доклад - Юриспруденция, право, государство
Другие доклады по предмету Юриспруденция, право, государство
проживают и трудятся наёмные рабочие, доля которых составляет 8% от трудоспособного трудящегося населения страны.
Ещё одним показателем неразвитости населения является сохранение в северных районах страны дофеодальных укладов деления населения на традиционные социальные группы (касты) - хасаны (воины), марабуты (духовенство), зависимые (земледельцы, слуги, данники и др.). Более того, в Мавритании сохраняются рабовладельческие отношения. Хотя таковые были отменены более 20 лет назад. Система рабовладения, существующая в этой стране на протяжении многих веков, практикуется как частными лицами, так и целыми семьями. Большинство чёрного населения страны даже после принятия закона об отмене рабства не могут покинуть своих хозяев. Они считают, что единственная возможность выжить для них - это оставаться преданным своему хозяину. Это объяснимо тем, что большинство чёрных не имеют никакого образования, и только и умеют служить хозяевам. Но не всегда рабство носит добровольный характер. Беглых рабов разыскивают и возвращают. Правительство же страны опровергает все претензии о нарушении прав человека и не признаёт факта рабства, так как есть риск прекращения поступления западных инвестиций в страну.
* * *
(возникновение страны)
Что касается возникновения страны в нынешнем её виде, то здесь роль играет уже не географический фактор.
Португальцы в 16 веке на побережье Атлантического океана, в районе впадения в него реки Сенегал основали торговый флот и базу. Их на протяжении веков сменяли голландские, английские и, наконец, французские торговцы. Европейские купцы стремились установить контроль над торговлей гуммиарабиком из зоны Сахеля. Местные эмиры пытались обложить данью эту торговлю. Тогда французы отправили на север пехотные отряды для зачистки территории от нападающих. Эта территория современной Мавритании централизованно не контролировалась ни кем. На ней правили местные вожди, эмиры, племена берберов и др. Таким образом, после операции французских войск, территория современной Мавритании вошла в состав французской колонии Сенегал. В 1904 эти территории были выведены из состава Сенегала и в 1920 включены в состав Французской Западной Африки. Французы с немалым трудом управляли кочевым населением, среди которого не прекращались межплеменные распри, а также соперничество между арабами и берберами. Административные трудности усиливала и напряженность в отношениях между кочевым и оседлым населением. Даже после окончания Второй мировой войны некоторые районы продолжали оставаться под управлением военной администрации. Управлять колонией было не просто. Чтобы каждый раз не вмешиваться в распри и дела населения, в 1946 Мавритании было предоставлено право на формирование территориальной ассамблеи и на представительство в парламенте Франции. Стали возникать первые политические организации, которые еще не были массовыми. В 1958 Мавритания вошла в состав Французского сообщества под названием Исламская Республика Мавритания. Но новые сформированные партии и организации стали ратовать за независимость Мавритании. В них входили различные социальные слои населения и политической группировки это были местные торговцы, представители феодально-племенной верхушки, а также элита вождей и немногочисленная интеллигенция. Они организовывали подрывную деятельность против французских колонистов. Члены из этих партий вступали в заговор с представителями колониального управления, с теми представителями, которые относились к числу местного коренного населения. Но они занимали самые низшие посты в управлении и потому не могли эффективно осуществлять борьбу, а только снабжали борцов за независимость различной информацией. Как раз эти люди и были наиболее прогрессивными во всей Мавритании, и они сами хотели распоряжаться ресурсами, которые вывозил французы. Ситуация становилась напряжённой: северные районы вышли из под контроля французов, и в них стали хозяйничать берберы. Борцам за свободу в качестве моральной поддержки служили примеры других африканских стран, боровшихся за свободу и получивших её, а так же нараставшие в мире антиимпериалистические настроения, подогреваемые Советским Союзом и социалистическими странами, которые осуждали колониальную политику. С другой стороны сами Французы начинали постепенно терять интерес к этой территории, так как вывоз ресурсов из Мавритании был не велик, да и чтобы снова взять её под контроль, необходимо было вводить дополнительные военные формирования. Это неизбежно вызвало бы кровопролитие со стороны местного населения, что в новом формирующемся послевоенном мире, с новой системой взглядов, получило бы всестороннее осуждение. И в 1960 году французское правительство предоставило Мавритании независимость. На карте мира появилось новое государство Исламская Республика Мавритания.
Таким образом, на формирование Мавритании повлиял комплекс факторов. Первым фактором была человеческая воля, которая проявилась среди борцов за независимость страны и со стороны французских колонистов. Первые своей волевой борьбой добились того, что французы ушли, и они смогли занять их место, стали самостоятельно управлять страной, сами контролировать использование ресурсов. А вторые своим решением добровольно оставили страну, предоставив ей независимость.
Вторым фактором был антиколониальный м