Искусство Шри-Ланки
Контрольная работа - Культура и искусство
Другие контрольные работы по предмету Культура и искусство
?ические или колоколообразные дагобы из кирпича, как, например, Тхупарама, Махатхупа, Абхаягири.
Кроме дагоб на острове возник и другой тип ступы сравнительно небольшой, установленной на платформе, к которой с четырёх сторон ведут лестницы. Характерная деталь оформления подобных ступ так называемый Лунный Камень, находящийся перед лестницей. Лунный Камень представляет собой полукруг, украшенный полосами рельефов, которые располагаются вокруг листа лотоса. Такая ступа, получившая название четия-гхара, была объектом поклонения как напоминание о нирване Будды. В ней паломники и монахи находили также защиту от непогоды. Примером подобной постройки может служить четия-гхара в Медиригири недалеко от Полоннарувы (VII в.).
Бодхи-гхара и асана-гхара представляют собой ещё два типа буддийской архитектуры Шри-Ланки. Бодхи-гхара сооружение, возведённое вокруг дерева Бо, символа просветления Учителя. В асана-гхаре почитался пустой трон символ первой проповеди Будды. Эти буддийские символы играли очень важную роль в искусстве Индии, но лишь в Шри-Ланке были воплощены в архитектуре.
В конце периода Анурадхапуры возник новый тип сооружений так называемый Дом Статуи, который предназначался для скульптурных изображений Будды. Дома Статуи нельзя считать храмамискорее это места, где верующие не молились, а размышляли о буддийском учении.
В Анурадхапуре и Полоннаруве сохранились остатки светских построек в основном дворцов правителей острова.
Знаменитые комплексы монастырей
Монастырь Абхаягирия (Анурадхапура). Монастырь расположен в северной части древнего города и занимает площадь около 235 гектаров. Построен в I в. до н.э. для группы монахов, изгнанных за ересь из монастыря Махавихара и создавших новое течение буддизма Махаяну (направление буддизма, не отрицающее богов). К сожалению, монастырские записи не сохранились, поэтому история северного монастыря большей частью неизвестна.
Главная достопримечательность комплекса Абхаягирия дагоба была построена в 124 г. Первоначальная высота ее была 115 м, сейчас же размеры ступы не превышают 79 метров в высоту и 106,5 м в диаметре. Согласно легендам Будда прибыл на остров и, обладая сверхъестественными способностями, одной ногой ступил в северной части Анурадхапуры, а другой на вершине горы Шри Пады. Над отпечатком ступни в Анурадхапуре была построена дагоба, украшенная серебром и золотом, а затем и монастырь. Кроме главной ступы на территории монастыря есть небольшие, но не менее важные ступы. Одна из них Ланкарама была построена королем Валагамбаху и какое-то время служила его убежищем во время оккупации Анурадхапуры тамильскими завоевателями. Самый большой зал для ассамблей в Шри-Ланке, Саннипатасала, расположен напротив южного входа главной ступы. Открытый зал без кровли, построенный из камня, имеет 4 входа. Восстановлено несколько монашеских келий монастыря. Центральная комната здания, где находилась библиотека, была предназначена для учителя и использовалась в качестве комнаты для занятий. В угловых комнатах жили монахи-ученики. Кирпичные стены были покрыты штукатуркой, а крыша выложена из глянцевой керамической плитки, черепки которой обнаружены при раскопках. Жилые помещения снабжались горячей и холодной водой, также существовали туалеты с уникальной дренажной системой. В трапезной монастыря обнаружен каменный котел, вмещающий 5000 плошек риса. Восстановлен большой бассейн Эт Покуна, снабжавший водой большую часть комплекса.
Другое интересное сооружение монастыря Бассейны Близнецы с уникальной очистной системой, в которой вода проходит через ряд небольших углублений, грязь оседает на дно, а чистая вода поступает в бассейны.
Монастырь Джетаванарама. Этот комплекс во многом схож с монастырем Абхаягирии. На центральной платформе комплекса возвышается гигантских размеров ступа (120 м). В эпоху распада Римской империи (IV в. н.э.) ступа являлась третьим по величине монументом в мире, уступая лишь пирамидам Хеопса и Кафрена в Гизе. Массивная кирпичная кладка фундамента уходит на 12-метровую глубину. Ступа представляет собой идеальный круг. Все ступы, включая построенные в наше время, содержат реликвии (фрагменты физических останков Будды) или построены на месте, где произошли важные религиозные или исторические события. Известно, что в древности на месте, где построена дагоба, располагались Сады Нанданы, где в течении семи дней Арахат Махинда читал проповедь. С тех пор пошло название Джетавана, измененное Джотивана место, где засияли лучи освобождения. Из литературных работ XIII в. стало известно, что фрагмент кушака, которым подпоясывался Будда, замурован в ступе. Каким образом и когда реликвия появилась на острове неизвестно.
Самый большой дом образа Будды находится западнее ступы. Судя по сохранившемуся дверному проёму 8 м в высоту, это было впечатляющих размеров здание.
Среди других значительных сооружений колодец в форме лотоса, несколько древних переходов. Южнее ступы каменная ограда интереснейший образец буддийской архитектуры. Три перекладины ограды символизируют три драгоценности буддизма: Будду, его Доктрину и Орден Монахов. Дошедшие до нас руины монастыря относятся к IX X вв. Предметы, представляющие большой исторический интерес, выставлены в археологическом музее Анурадхапуры.
Дерево Бо. Один из священных объектов поклонения для миллионов буддистов во всем мире. Оно выросло из саженца, взятого от дерева в Будха Гойя (Непал), п