Иран в средние века
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?овой и новейшей истории Ирана. Но, чтобы дать общее представление о всей истории Ирана, особое внимание уделяется древней и средневековой истории Ирана, в которых дан краткий обзор важнейших событий с древнейших времен до нового времени.
В книге "История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века" под редакцией Пигулевской Н.В. сделана попытка периодизации древней и средневековой истории Ирана. Значительное место уделяется развитию производительных сил страны и состоянию ее экономики в различные периоды истории. Сравнительно мало изучены закономерности развития и специфика производственных отношений в феодальном обществе в Иране.
В книге "История стран Азии и Африки" под редакцией Симоновской Л.В. и Ацамба Ф.М. освещена история некоторых стран Азии и Африки. Значительно большое внимание уделено проблемам феодальных аграрных отношений, крестьянских и городских движений, социальному и государственному строю.
Сборник "Средневековый Восток" включает статьи, посвященные рассмотрению разнообразных вопросов средневековой истории, истории литературы, истории культуры Востока, а также исторические и культурные связи народов Востока.
Глава 1. Политическое и социальноэкономическое развитие Ирана в III-X вв.
Данная глава рассматривает эпоху раннесредневекового Ирана, период династии Сасанидов. С зарождением и развитием феодальных отношений в государстве Сасанидов заканчивается период древней истории и начинается средневековая история Ирана, которая характеризуется господством феодальных отношений при сохранении значительных остатков дофеодального быта и рабовладельческого уклада в различных областях страны. К сер. VII в. в результате завоевания, Иран был включен в состав вновь сложившейся империи конгломерата племен и народностей - Арабского халифата, под владычеством которого процесс дальнейшего развития феодализма в Иране происходил замедленными темпами, поскольку арабское завоевание поддержало и вновь укрепило падавший рабовладельческий уклад.
1.1 Становление феодальных отношений в Иране в период Сасанидов (III - VII вв.)
К началу средневековья на территории Ирана существовало парфянское государство. Древнеиранская культура сохранилась в провинции Парса. При Аршакидах, когда Парсой управляли различные мелкие князья, произошло усиление ее феодальной раздробленности. В одном из княжеств, Стахре (Истахре), правил дом Безренджи. Жрецом в храме Анахиты в Стахре служил Сасан, представитель знатного рода, женатый на княжне из дома Безренджи. Ему наследовал сын Папак, использовавший свое положение для возвышения своего сына Ардашира, который и стал основателем династии Сасанидов. Это произошло между 224 и 226 гг. н.э., после того как был разгромлен последний парфянский царь Артабан V. По - видимому, Ардаширу I удалось восстановить древние границы Ирана, но реальное расширение державы началось при его прямом наследнике Шапуре I, когда рубежи государства продвинулись до западных районов Китая и включали также Закавказье и Пенджаб / История Востока, 2000, с.23/.
Сасанидское государство, государство главным образом персидской, но также и парфянской рабовладельческой и земельной аристократии. Закабаление свободного общинника, превращение его в зависимого крестьянина - один из главных признаков зарождения феодальных отношений в Иране и соседних областях в III - V вв. Поземельный налог ложился тяжелым бременем на население. Для времени до IV в. размеры налогов точно неизвестны, но об их тяжести можно судить по сообщению источников о том, что при вступлении на престол царя Бахрама V недоимки по поземельному налогу достигали 70 млн. драхм. Во второй половине V в. в Иране в результате междоусобной войны, недорода, а также восстание крестьян царь Пероз вынужден был "объявить при помощи писем своему народу, что он всех освобождает от поземельного налога, подушной подати, общественных работ и барщины". Из данного отрывка видно, из чего складывались основные повинности крестьянского населения. Налоги поступали в основном натурой. Государство имело обширные запасы зерна специальных зернохранилищах /Древний и раннесредневековый Иран, 1987, с.17/.
Сасанидская держава была типичным сословно-кастовым государством. Все население делилось сначала на три, а затем на четыре сословия. Первые три сословия принадлежали к господствующему классу, это были воины, духовенство и чиновничество. Четвертое сословие было податным, в него входили крестьяне, ремесленники, а также купцы. Переход из податного сословия в высшие чрезвычайно затруднен, практически даже невозможен. Привилегированные сословия делились на три ранга, причем переход из одного в другой был также затруднен. Главой воинов считался главнокомандующий войском, главой духовенства - верховный жрец господствовавшей зороастрийской религии, главой чиновников - "великий писец". Главой четвертого, податного сословия был чиновник, назначавшийся царем и игравший большую роль в административном аппарате. Он носил титул вастриошансалар.
Хотя царь должен был обязательно происходить из дома Сасанидов, но строгого порядка наследования не существовало. Обычно царь еще при жизни стремился закрепить престол за угодным ему царевичем. В разные периоды роль высшей знати - светской и духовной - в выборе царя была то большей, то меньшей. Во всяком случае царь неоднократно выбирался под давлением той или иной группировки знати. Единственным правил