Инновационный продукт археологического туризма
Курсовой проект - Туризм
Другие курсовые по предмету Туризм
ием в Донской археологии. Собранные воедино, результаты исследований донских археологов вводятся в научный оборот и получают широкую известность далеко за пределами страны. Также на территории Азова проводятся археологические раскопки татарского города Азак и генуэзско-венецианской фактории.
В конце 12 в. на территории города Азова располагалась генуэзско-венецианская торговая фактория Тана, через которую проходил "Великий Шелковый путь". История Азака неотделима от истории генуэзско-венецианской торговой фактории Таны, находившейся также на месте современного Азова, бок о бок с монголо-татарским Азаком. История Таны и ее роль в жизни Подонья-Приазовья средних веков связаны с италийской (итальянской) колонизацией на побережье Азовского моря. [12]
Семенкинские курганы
археологический туризм тур инновационный
Одним из памятников, свидетельствующих о большой плотности заселения нашей территории в XIII веке, стал курганный могильник у хутора Семенкин, открытый в 1983 году. Курганы располагались по правому берегу реки Сал. Название реки в переводе с монгольского означает "ветвь, приток или рукав реки" и доказывает, что земли у хутора Семенкин были заселены монголами.
В связи с этим подтверждается сообщение путешественника, посла Папы Римского Иннокентия IV к Батыю в 1946 г. Иоанна Плано Карпини о том, что на Дону кочует "… могольский князь по имени Картан, женатый на сестре Бату"
Курганы хранили погребения, имевшие как языческие черты, соблюденные в погребальном обряде, так и мусульманские традиции.
Непременным элементом мужских захоронений был цилиндрический берестяной колчан, сужающийся к верху и расширяющийся к донцу. В колчанах находились наборы железных наконечников стрел с остатками древков. В одном из захоронений, обнаружен железный кинжальчик с бронзовой оковкой у перекрестия.
Обязательно в комплексах захоронений устанавливались ритуальные бронзовые чашечки, свернутые из тонкого листа металла и заклепанные. Изредка чашечки были изготовлены из железа.
В захоронениях также обнаружены обрывки кожаных поясов с костяными полусферическими накладками и бронзовыми заклепками, железные пряжки с округлой, овальной, треугольно рамками, кресала и их фрагменты, датированные XIII веком.
Особый интерес вызывали женские погребения. Они свидетельствовали о том, что монголки были хорошими рукодельницами и имели для этого необходимое: шелковые нити, кусочки парчи, раковины каури, медальоны, бусинки из сердолика, халцедона, стекла, жемчуг и даже веточки коралла. Все это хранилось в кожаных мешочках, прикрепленных на груди или, чаще всего, на боку.
Любимыми женским украшением были серьги из бронзы и серебра в форме вопросительного знака. Подобные украшения производились, видимо, на Кавказе и оттуда распространялись среди кочевников.
Сохранились остатки одежды - обрывки шелковой ткани двух видов: узорчатая ткань с золотой нитью или сбитая парчой для верхнего халата и однотонная прозрачная шелковая ткань нижнего платья. Головы монголок украшали шапочки из берестяного каркаса, свернутого спиралью, и обшитого кожей, красной шелковой тканью или золотой парчой. Шапочки расшивались бусинами.
Во многих погребениях встречается конская упряжь (деревянные седла, стремена, удила, накладки и пряжки от седла), что подтверждало кочевой образ жизни населения.
Как долго одно из монгольских племен проживало у реки Сал неизвестно, но исследования найденных предметов позволяет установить хронологические рамки существования захоронений со второй половины XIII в. до середины XIV в. [18]
Синий Курган
На дороге Цимлянск-Шахты есть правый (на север) поворот с указателем "Синий Курган". Это поселок, а в его окрестностях находится и сам огромный Синий Курган.
Курганы в степной зоне строили и использовали доставшиеся от предыдущих обитателей едва ли не все народы, живший тут. От ариев-индоевропейцев (ямная, срубная, катакомбные культуры), затем киммерийцы и так далее. Полного объяснения причин такого увлечения я привести не могу. Видимо, именно многофункциональность, широкие возможности "степных пирамид" обуславливают как следствие их популярность.
А функции, как доказанные так и гипотетические, могли быть таковы. Захоронение вождей, царей (в том числе так называемые кенотафы, пустые захоронения). Сигнальные пункты, находящиеся в прямой видимости друг от друга. Возможно, какие-то граничные указатели. Наблюдательные пункты - с больших курганов, расположенных удачно, видно на десятки километров. В том числе это удобно для скотоводов - сиди себе, наблюдай за стадами. И, безусловно, ритуально-обрядовые функции. Поклонение богам, жертвоприношения.
Мне неизвестно, кто создал Синий Курган. Известен, однако, созданный (даже язык не поворачивается сказать "насыпанный") в начале III тысячелетия до н.э. курган Чауша ("Дозорный"), что у берега Дуная. Он содержал остатки жертвоприношений, в том числе людей, выполненных по сложному ритуалу. На аналогию (разумеется, ничем не подтвержденную) меня натолкнули громадные размеры и того и того сооружения, а также строгая ориентация. Курган Чауша яйцевидный (символ зарождающейся жизни, понятно), вытянут с севера на юг. Синий Курган вытянут с запада на восток. Насколько он напоминает яйцо или овал, с поверхности Земли сказать сложно.
А в соседнем с Чаушей кургане Цыганча тоже найдено жертвоприношение людей. Странный скелет, составленный из обломков костей четырех и