Аблай- объединитель или тиран
Информация - История
Другие материалы по предмету История
абеременела от Толекея и родила ему Амирсану. После смерти Галдана наследники престола3. В 1755 огромная армия под предводительством Амурсаны и китайских военачальников вторглось в Джунгарию. Не встретив сопротивления, она быстро завоевало, измученную феодальными распрями страну. Но когда дошло до дележа власти здесь, как всегда начались проблемы. Амурсана не хотел более вмешательства императора в дела ойратов, ведь его цель была достигнута, он получал возможность стать всеойратским ханом. Напротив императору больше не нужен был Амурсана, который также выполнил свою миссию, дал предлог вторжению. И вчерашние союзники становятся заклятыми врагами. Амурсана становится организатором антицинского освободительного движения. "Если изменник Амурсана подается к русским и перейдет на их территорию, великая армия должна преследовать его по пятам и схватить....Приказываю Чэбудэн Чжабу во главе армии вступить в пределы России и схватить его и бежавших с ним" (из указа от 7 июля 1756 г.) Сначала кажется ему это удаётся: его избирают ханом, удаётся нанести ряд незначительных поражений, но опять начинаются толки среди крупных феодалов. А Китай всегда руководствующийся принципом миллионом меньше миллионом больше шлёт всё больше воинов свои в Джунгарию. Амурсана в конце концов понявший тщетность своей борьбы, уходит к Аблаю.
Перед Китаем встаёт вопрос что делать? ведь ссориться с будущим соседом (а в том, что Джунгария отныне принадлежит Китаю никто уже не сомневался) значило бы обречь себя на постоянные, изнурительные, пограничные стычки.
К Аблаю направляют посольство смысл которого заключается в том чтобы предупредить кто появился у казахов под боком, и предложить покровительство сына неба. Очень интересно что под словом покровительство понимался практически вассалитет. Вообще Китай уже в самом начале своего существования пропагандировал идеи своего покровительства в Центральной Азии. Что интересно что китайского императора, так же как и в халифате Аббасидов, обожествляли, называли наместником бога на земле сын неба. И так к Аблаю было направлено посольство Вообще Китай уже в самом начале своего существования пропагандировал идеи своего покровительства в Центральной Азии. Что интересно, что китайского императора, так же как и в халифате Аббасидов, обожествляли, называли наместником бога на земле сын неба. То есть вся полнота политической власти была сосредоточена в его руках, он одним взмахом руки отправлял на смерть тысячи людей, разорял города и т.д. и т.п.
Следовательно, у такого правителя не могло не быть врагов, а первый и самый опасный враг у такого рода правителей армия. Так вот в Китае армия могла минуя своих командиров подчиняться напрямую императору, чем не раз он и пользовался. Армии предоставлялось такое множество льгот и поблажек, что она просто боготворила своего императора, при одном его выходе падала ниц (и заставляла падать ниц всех остальных) так что касательно войны и мира Китай был единодушен, если сказал император, умри, но сделай. Официальным предлогом для направления посольств явилось бегство Амурсаны и некоторых его сторонников. Они просили выдачи бежавших, в обмен на принятие подданства Казахстана Китаем, а это, как утверждали многочисленные послы сулило казахам если не возвращением исконно казахских земель то, по крайней мере, разрешением кочевать по ним. Если учесть что плюс ко всему этому богдыхан мог бы дать разрешение кочевать и по земле бывшей Джунгарии, то здесь было над чем подумать. Но Аблай молчал не, так как не знал цены которой придётся заплатить за это. Тем временем китайцы, не надеясь только на Аблая решили действовать более масштабно послы появились и в ставках Абульмамбета. Позже, видя что казахи не прекращают вмешиваться в дела уже не существующей, покорённой Джунгарии Китай кардинально изменил свою политику в отношении Казахского ханства, как говорится перешёл от пряника к кнуту. Характер разговоров между ханами и послами становился всё более напряжённый. Они требовали отдать имущество и людей захваченных в набегах, а также выдать Китаю виновников. Условия эти диктовались с позиции силы так что Аблаю и другим ханам пришлось уступить, Китай в этом вопросе не оставлял им шансов для дипломатического маневрирования. Абай собственноручно принялся за поиск людей и имущества. Он отправил в Китай около ста человек и добавил скота. Таким образом эта проблема была на какое-то время улажена. После этого самым важным вопросом стал дипломатический статус казахов, а точнее кого они поддержат в случае военного конфликта. И вот тут то и начинается знаменитая политика Аблая - лавирование между львом и драконом. Он должен был решить (по мнению России и Китая) кому присягнуть на верность, потому что ни того, ни другого не устраивала туманная неопределённость в отношениях с казахами. В послании императору Аблай говорил Киргиская орда между Российским и Китайским государствами самая малая и ни на которую сторону предаться не в состоянии для того ежели им к которой стороне склониться, то тем по своему малолюдству могут они все раззоритца5 . Однако позже Оренбургской администрации было сказано сия-де речь употреблена от него под видом дабы китайцев не озлобить, а всамом деле, когда от стороны ея и.в.употреблены они будут в службу… то ко отправлению оной приступить и употребляться они готовы5. В об