Иисус Христос: жизнь, судьба, учение, мысли
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?вали и пророков прежде вас. *
- Все помыслы свои, направленные на очищение людей от пороков и неверия, Иисус Христос вложил в молитву свою, которая и поныне является интимной исповедальностью каждого его последователя:
Наш небесный Отец, пусть же прославится имя Твое!
Пусть наступит царство Твое и свершится воля Твоя как на небе, так и на земле.
Дай нам сегодня хлеб на пропитание. Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
Удержи нас от искушений и избавь нас от зла.
Тебе принадлежит Царство, сила и слава на веки. Аминь.
- Как и все публичные глашатаи истины Иисус Христос учил изустно.
Письменные свидетельства слова Божьего мы имеем благодаря записям апостолов - Евангелиям, что в переводе означает Благовестие.
- Самое заветное из своего учения Иисус Христос излагает
притчами.
Это позволяло ему в доходчивой форме и привычной для слушателей знаковой системе раскрывать смысл и значение божественной мудрости и Отцовых наставлений. Евангелисты сохранили в памяти своей следующие притчи:
- Притча о сеятеле.
- Притча о светильнике.
- Притча о потерянной овце.
- Притча о сорняках.
- Притча о горчичном зерне и закваске.
- Притча о зарытом кладе и драгоценности.
- Притча о рыболовной сети.
- Притча о не прощающем слуге.
- Притча о добром самарянине.
- Притча о богатом безумце.
- Притча о бесплодной смоковнице.
- Притча о великом пире.
- Притча о потерянной монете.
- Притча о блудном сыне.
- Притча о нечестивом управителе.
- Притча о богаче и Лазаре.
- Притча о вдове и судье.
- Притча о фарисее и сборщике налогов.
- Притча о работниках и винограднике.
- Притча о десяти талантах серебра.
- Как и все великие люди, Иисус Христос испытал по отношению к себе не только признание и восхищение, но и оголтелую ненависть, вплоть до требования физической расправы. Его земной путь окончился предательством его ближайшего ученика, арестом и обвинением в подстрекательстве народа к восстанию. По решению римского управителя Понтия Пилата Иисус Христос был приговорен к страшной и мучительной казни - распятию живым на кресте.
/ Священники заставили толпу требовать для Иисуса крестной казни. Это род казни был не иудейского происхождения ; если бы приговор над Иисусом был произнесен по чисто Моисееву закону, то он был бы побит камнями. Крест был римским способом казни, предназначенным для рабов и для тех случаев, когда смертную казнь имелось ввиду усилить бесславием. Применяя этот род казни к Иисусу, его подвергали участи грабителей на больших дорогах, разбойников, бандитов, вообще тех преступников из подонков общества, которых римляне не считали достойными чести подвергнуться обезглавлению мечом./
/ Жестокая особенность крестной казни заключалась в том, что в этом ужасном состоянии можно было жить в страшных мучениях три- четыре дня. Кровотечение из ран скоро прекращалось и вообще не могло быть смертельным. Истинной причиной смерти являлось противоестественное положение тела, которое вызывало страшное расстройство кровообращения, ужасные головные боли, боль в сердце и , наконец,
оцепенение членов. Распятые на кресте, если они обладали крепким телосложением, могли даже спать и умирали только от голода. Основной мыслью этой жестокой казни было не непосредственное умерщвление осужденного с помощью определенных повреждение его тела, а выставление раба с пригвожденными руками, из которых он не сумел сделать хорошего употребления, к позорному столбу, где его и предоставляли гниению./
- Незадолго до вынесения приговора между Иисусом Христом и Пилатом состоялся примечательный разговор:
Ты иудейский царь? задал вопрос Понтий Пилат. Ты это от себя говоришь или тебе обо Мне сказали другие? спросил Иисус.
Я что, иудей? ответил Пилат. Это твой народ и твои начальники отдали тебя мне. Что ты сделал? Иисус сказал: Царство Мое не от этого мира. Если бы оно было от этого мира, то Мои подданные защитили бы Меня. Мое царство не от этого мира. Так ты, значит, все-таки царь? продолжал выяснять Пилат. Ты сам говоришь, что Я царь, - ответил Иисус. Я родился и пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Тот, кто на стороне истины, тот слушает Меня. Пилат спросил : Что есть истина, Христос?.
- Нежная организация Иисуса избавила его от подобной медленной агонии. Жгучая жажда, составляющая одно из мучительных ощущений у распятого, как и при всякого рода казнях, сопряженных с обильным кровотечением, пожирала его. Он попросил пить. Тут поблизости стоял сосуд, наполненный обычным питьем римских воинов, состоящим из смеси уксуса с водой и называемым posca . Воины обязаны были брать эту posca во всякие экспедиции, к которым причислялись и казни. Один воин обмакнул в эту смесь губку, укрепил ее на конце трости и поднес к губам Иисуса; он пососал ее. На Востоке существовало предубеждение, будто бы если давать пить распятым или посаженным на кол, то они умирают скорее; многие считали, что Иисус испустил дух тотчас после того, как выпил уксуса. Гораздо вероятнее, что апоплексия или внезапный разрыв сосуда в области сердца послужили у него причиной скоропостижной смерти после трёх часов мучений. За несколько мгновений, пред тем, как испустит