Изучение феноменологии
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
Федеральное агентство по образованию РФ
Российский государственный торгово-экономический университет
Омский институт (филиал)
Контрольная работа
по курсу Философия
Вариант № 4
Феноменология
Выполнила:
студентка 1 курса з/о ТЭТ
№ зачетной книжки Т-09-14
Бочкарёва Мария Александровна
Проверила:
Ефимова Светлана Владимировна
Омск 2010 г.
Оглавление
Введение…………………………………………………………………….…..…3
1. Феноменология…………………………………………………………….…...5
1.1 Предмет феноменологии…………………………………………...........…....5
1.2 Проблема сознания. Различие психических и физических феноменов...…7
2. Интенциональность, значение, предмет…………………………..………....11
3. Время и истина………………………………………………………………..15
4. Интерсубъективность и историчность………………………………………17
Заключение……………………………………………………………………….20
Библиографический список……………………………………………………..22
Введение
Феноменология направление в философии ХХ века, определявшее свою задачу как беспредпосылочное описание опыта познающего сознания и выделения в нём сущностных идеальных черт[2, с. 98].
Феноменология началась с тезиса Гуссерля Назад к самим вещам!, который противопоставляется распространённым в то время призывам Назад к Канту!, Назад к Гегелю!, и означает необходимость отказаться от построения дедуктивных систем и философии, подобных гегелевской, а так же от редукции вещей и сознания к каузальным связям, изучаемым науками. Феноменология, таким образом, предполагает обращение к первичному опыту, у Гуссерля опыту к познающего сознания, где сознание понимается не как эмпирический предмет изучения психологии, но как трансцендентальное я, и чистое смыслообразование (интенциональность).
Гуссерль выдвигает цель построения универсальной науки (универсальной философии, универсальной онтологии), относящейся к всеобъемлющему единству сущего, которая имела бы абсолютно строгое обоснование и служила обоснованием всем прочим наукам, познанию вообще[1, C. 50]. Такой наукой должна стать феноменология.
Феноменология исследует и приводит в систему априорное в сознании; сводя априорное к последним… сущностным необходимостям, она тем самым задаёт основные понятия наукам[1, с. 88]. Задача феноменологии в познании полной системы образований сознания, конституирующих (имманентно) объективный мир[1, с. 134]
Цель данной работы изучить и теоретически обосновать философское направление Феноменология.
Поставленная цель определила следующие задачи:
- раскрыть сущность феноменологии;
- охарактеризовать общие принципы феноменологии, а именно: предмет, проблему сознания в феноменологии, а так же интенциональность, время и бытиё;
- сделать выводы.
1. Феноменология
1.1 Предмет феноменологии
Человеческое бытие раскрывается как бытие в мире с другими, как сознание и самосознание, как любовь и ненависть, как познание и художественное творчество, как воля и желание, страх и совесть, свобода и смерть, как духовное и телесное, как трагическое, комическое и ничтожное бытие. Эти фундаментальные феномены и их иерархия предмет феноменологии, или феноменологической философии.
Основной принцип феноменологии к самим вещам, что означает: преодолеть предрассудки и предвзятые мнения, освободиться от привычных установок и навязываемых предпосылок, отстраниться от методологических шаблонов и клише и обратиться к первичному, изначальному опыту сознания, в котором вещи предстают не как предметы уже имеющихся теорий, точек зрения, установок, не как нечто, на что мы смотрим глазами других, но как нечто, что само раскрывается перед нами в первичном опыте. Сами вещи раскрываются нам, когда мы раскрываемся им навстречу, когда мы не мешаем им предстать пред нами такими, каковы они суть так же как другой человек раскрывает себя нам, когда мы внимаем ему, а не оцениваем его, когда мы лишены предвзятости и обретаем особую настроенность, меняя наши привычные, обыденные установки.
Феноменология предлагает изучать человеческую субъективность для того, чтобы четко различить, что же принадлежит нашему сознанию, а что предмету. В этом аспекте феноменология это антикантианское направление, хотя в некоторых других пунктах можно найти определенное сходство.
Лишь описание, с одной стороны, предмета, или вещи (опять-таки в самом широком смысле), а с другой стороны, постигающей эту вещь субъективности, может нам дать доступ к самой вещи. Поэтому в основе феноменологического метода описание, но не конструкция или воображение[5, с. 182].
В академическом плане возникновение феноменологии во втором половине XIX начале XX в. было вызвано разделением, во-первых, предметов и методов психологии и естествознания, во-вторых, психологии и философии (в аспекте проблемы сознания), в-третьих, психологии и логики.
Основатель феноменологии Эдмунд Гуссерль, непосредственные предшественники Франц Брентано и Карл Штумпф. Феноменология это не замкнутая философская школа, но широкое философское движение, в котором уже в ранний период возникают тенденции, несводимые к философии Гуссерля учения М. Шелера и М. Хайдеггера; работы мюнхе