Идеология фашизма
Контрольная работа - Политология
Другие контрольные работы по предмету Политология
идеологии нация рассматривается не как совокупность индивидов, а как органическое единство, выражающее свое мнение и волю в вожде, а суверенитет - в государстве. В то же время для фашистов нация являлась мифом, идеальным представлением возможного будущего, а также наследием тысячелетней традиции вечного Рима. Она была главным мотивом, воодушевлявшим граждан на жертвенность, трактовалась как память о героическом прошлом и одновременно мечта об альтернативном будущем. Реальная же нация, связанная территорией, языком, экономикой и общей историей, была лишь сырьем, которому истинную форму и целостность, моральное, политическое и экономическое единство придает фашистское государство. В официальной Доктрине фашизма Муссолини об этом говорится еще четче: Не нация создает государство… Скорее нация создается государством, оно дает народу, осознающему свое моральное единство, волю и тем самым делает его существование эффективным.
Как уже отмечалось выше, Бенито Муссолини (1883-1945) - основоположник итальянского фашизма, учредивший фашистскую партию, и диктатор Италии с 1925 по 1943. Этот выходец из простого народа, как утверждал он сам, не получил систематического образования (хотя читал Гегеля, Маркса, Каутского и т.д.), но сдал экзамены на диплом учителя. В 1902 Муссолини перебрался в Швейцарию, где занялся политикой как журналист, боровшийся за интересы профсоюзов, призывавший к насильственным действиям для их осуществления, за что много раз подвергался арестам. Быстро приобрел репутацию революционера и хорошего оратора. Вернувшись в Италию в 1904, Муссолини возобновил радикальную политическую деятельность, в т.ч. основав свою газету Классовая борьба. Проблемы с властями и популярность в среде радикалов сделали его редактором социалистической газеты Аванти и укрепили образ социалиста-ультрареволюционера. Исключен из соцпартии в 1914 за поддержку Первой мировой войны, что привело его к разочарованию в социализме. В марте 1919 Муссолини основал фашистский Союз борьбы, ряды которого благодаря его организаторским и ораторским способностям быстро увеличивались. В результате государственного переворота он был назначен премьер-министром в конце 1922, а через пару лет установил фашистскую диктатуру.
В 1930-е гг. Италия проводила экспансионистскую внешнюю политику (например, захват Эфиопии в 1936) и заключила военно-политический союз с нацистской Германией (1933). В 1940 Италия вступила во Вторую мировую войну на ее стороне. Поражения итальянских войск в 1943 привели к смещению дуче, которое поддержала даже фашистская верхушка государства, и его аресту. После операции немецких войск он был освобожден и стал на 1,5 года номинальным главой Северной Италии (так называемой Итальянской социальной республики). При бегстве в Австрию с отступающими немецкими войсками в начале 1945 Муссолини был пойман и расстрелян по приговору трибунала Комитета национального освобождения Северной Италии.
В случае с Муссолини нельзя говорить о политической мысли как таковой: его мнение формировалось в ходе борьбы за власть и за утверждение сильного государства в Италии, - полагают авторы Категорий политической науки.
Муссолини более или менее систематически изложил свои политические взгляды в статье Доктрина фашизма в XIV томе Итальянской энциклопедии (1932). Они представляли собой пестрое смешение различных, в том числе заимствованных, идей, концепций, лозунгов и т.п. Столь позднее появление официальной фашистской доктрины Муссолини объяснил тем, что она вырабатывалась в ходе политической борьбы, а не была продуктом предшествующих ей интеллектуальных поисков (как марксизм). Но если захват власти в государстве не требовал, по Муссолини, четкой доктрины фашизма в его итальянском варианте, то для перестройки государства она была нужна.
Статья состоит из двух частей: Фундаментальные идеи и Политическая и социальная доктрина. Считается, что первая написана итальянским философом-неогегельянцем Джованни Джентиле (1875-1944), который отдал авторство дуче. Фашизм здесь определен в качестве религиозной концепции, которая якобы снимала границы между публичным и индивидуальным, позволяя реализовать всеобщность свободы.
В основе фашистского учения Муссолини лежит принцип абсолютизации Государства с большой буквы в прямом и переносном смыслах: Все для Государства, все во имя Государства, ничего помимо Государства. Дуче отверг либеральные, социалистические и демократические концепции государства как не соответствующие тогдашним условиям, ибо государство (прежде всего фашистское) уже стало выразителем совести и воли народа, настоящей сущности индивида (отличие фашизма от либерализма). Оно сплачивает классы в единую экономическую и этическую реальность, способно координировать и гармонизировать противоположные классовые интересы (отличие фашизма от социализма). Для дуче государство - это выражение универсальной этической воли, духовная сила, высшее и наиболее могучее выражение личности, а не просто механическое устройство; это абсолют, в сравнении с которым все индивиды или группы относительны и должны рассматриваться только по отношению к Государству. Муссолини назвал XX в. столетием коллективизма (в противовес индивидуализму либерализма XIX в.), веком Государства, пронизывающего волю и интеллект человека, ?/p>