Игра о камне Андреаса Грифиуса

Информация - Культура и искусство

Другие материалы по предмету Культура и искусство



nser uberrest in worten nur besteht,

Die manchen nicht zu wohl, auch nicht zu weise klingen.

(71-73).

Искусство и ум (witz) названы в ряду прочих играющих и преходящих сил и качеств человека, но эта игра, столь же тщетная, как вся жизнь, в остатке дает слова. В них и ничтожность, и надежда быть великим (75), которая, по Грифиусу, не лучше любой другой призрачной надежды, ради которой на кон ставятся душа, честь и жизнь (76) (душа на кону - также принципиальный и повторяющийся мотив, - ср. выше стих 24, - кульминирующий в финале). Аллегорией жизни-игры теперь служит игра в карты, выявляющая все потаенное в человеке (97-111), но никогда не приносящая твердого выигрыша и обязательно заканчивающаяся. Небрежно отброшенная, ненужная колода карт - красноречивая эмблема отыгранной жизни (125 и след.).

Камень больше не упоминается в стихотворении, но заданная им логика действует неотвратимо. В русле мотива игры кристаллизуются новые аллегории и эмблемы, ведущие в итоге все к той же тяжести, неотвратимой, как неустранима масса камня, и фокусирующейся в финале на мысли о поэтическом ремесле, ибо посреди глобальной гибельной игры и в экстатическом ожидании неизбежного окончательного приговора (людского и Божьего) словесный остаток дает последнюю надежду на спасение в числе тех, кто употребил свое остроумное бытие (scharfsinnig-seyn, 147) к чести высшего судии.

Стихотворение Грифиуса - одно из проявлений присутствующей в лирике барокко поэтической авторефлексии, еще далекой от интонации иронии, но остро - как трагический конфликт - переживающей противоречие между ограниченными возможностями слова и бесконечностью связанной с ним надежды - между тяжестью камня и легкостью пера, которое отваживается с ним играть:

Ein urtheil, das, wenn ichs nur ?berhin erwege,

Mir blitzen durch das hertz und raue donnerschl?ge

Durch mark und glieder jagt, das den erschreckten geist

Ert?ubt und aus der hand die leichte feder schmeist.

Это легкое перо, выбитое из руки мыслью о страшном суде, напряженно стягивает в единство состояние мира и личностный (уже чреватый лирическим героем) житейский драматизм, возводя последний к житийному и становясь - вслед за камнем, картами и пр. - эмблемой творчества на грани, если воспользоваться словами Блеза Паскаля, двух бездн: отчаяния и небытия.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта