Иван Грозный: формирование личности, политика
Информация - История
Другие материалы по предмету История
х городах страны. Стрельцы относились к так называемым служилым людям по прибору. В службу по прибору мог поступить любой свободный человек, но она не считалась наследственной и была низшей по отношению к службе по отечеству. К приборным людям относились также казаки, пушкари, воротники, казенные кузнецы и др. Они несли службы по городам, где селились особыми слободами, и по границам государства. Наиболее распространенной формой их обеспечения были опять-таки земельные дачи, только не индивидуальные, а коллективные, из которых приборные люди получали участки для личного пользования. Безземельным приборным людям выдавалось денежное и хлебное жалованье, но эта выплата была неаккуратной. Вследствие этого служилые люди по прибору вынуждены были заниматься ремеслом и торговлей, что отвлекало их от служебных обязанностей и снижало их боеспособность. Тем не менее, в середине и второй половине 16в. постоянное (хотя еще и не регулярное) стрелецкое войско явилось наиболее мощной боевой силой российского государства.
Во второй половине 16в. в войско влились казаки, жившие на Дону. Казаки использовались преимущественно для несения пограничной службы в городах (городовые казаки). В том случае, когда казаки вступали на службу целыми станицами, у них сохранялось прежнее выборное самоуправление во главе с атаманами. Казаки получали жалование, как правило, в виде земельных наделов.
Во время войны войско пополнялось людьми, которых приводили с собой землевладельцы (боярские люди) и которые выставлялись с тяглых дворов города и деревни (сборные люди и посошные люди). Без боярских и посошных людей войско к концу 16в. насчитывало свыше 100тыс. человек, т.е. примерно около полутора процентов населения страны. Кроме того, в войске служили две с половиной тысячи наемных поляков, немцев и других иностранцев. В 1571г. появился первый военный устав, посвященный организации сторожевой и станичной службы на границах, составленный М. И. Воротынским.
С выходом на Балтику в 1558г. в устье р. Нарвы была построена гавань для корабельного пристанища, но тогда создать флот на Балтике не удалось. Лишь в 1570г. Иван Грозный смог завести наемный каперский флот для нападения на торговые суда противника.
Налоги и повинности
Для содержания войска были введены новые налоги, заново описаны земли для определения налогов и повинностей. В связи с этим была установлена единая для всего государства мера определения доходности соха - земельная единица, зависевшая от принадлежности и качества земли. В городах в соху включалось определенное количество дворов. Установлены новые налоги пищальные деньги, на содержание стрелецкого войска, и полоняничные деньги на выкуп пленных.
Стоглавый собор и вопрос о церковном землевладении
Общий процесс централизации неизбежно должен был охватить и церковь, игравшую важную роль в жизни средневековой России. Между тем внутри самой церковной организации существовали заметные различия в составе святых, которым поклонялись в разных землях, не было строгого порядка в исполнении церковных обрядов, отсутствовала четкая система внутреннего управления. Такое положение церкви волновало не только ее руководителей, но и церковную власть, которая нуждалась в мощной церковной организации как инструменте осуществления централизаторской политики.
Появившееся в начале 50-х гг. так называемые Валаамская беседа - публицистическое произведение неизвестного автора, написанное в форме диалога, якобы происходившего в монастыре на острове Валаам, проповедовала нестяжательскую идею о несовместимости монашеского жития с владением населенными землями. Более того, беседа обвиняла монах в подлогах святых божественных книг, в том, что они изымают подлинное преподобных и святых отец писание, и на то место в те книги приписывают лучшее и полезное себе. Автор отвергал так же претензии духовенства на участие в государственном управлении.
В этой обстановке начался церковный Собор 1551г., созванный по инициативе царя и патриарха. Собор получил название Стоглавого, так как его постановления состояли из ста глав. На Соборе, помимо высшего духовенства, присутствовали служилые люди. Иван Грозный стремился, во-первых, заручиться поддержкой со стороны церкви в проводимых им реформах, и во вторых, дополнить эти централизаторские мероприятия соответствующими реформами в церкви, придав последним государственный характер. В начале Собора царь обратился с призывом одобрить Судебник и другие реформы, а так же поставил ряд вопросов относительно исправления церковных дел. Помимо осуждения получивших широкое распространения многих пороков поведения церковников и принятия мер по наведению порядка в их среде Собор продолжил оформление нового единого пантеона русских святых, что способствовало преодолению местного сепаратизма в церковной организации. По вопросу о церковном землевладении дело кончилось компромиссом: было решено отдать прежним владельцам земли, приобретенные церковью после 1553г., а впредь приобретать и продавать землю только с царского разрешения. Стоглав запретил церковникам ростовщичество, как в денежной, так и в натуральной форме (хлеб в наем). На практике решение Стоглава не редко нарушались, процесс обогащения церкви продолжался и во второй половине 16?/p>