Заупокойный культ в Древнем Египте
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Государственное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
Московский Государственный индустриальный университет
ГОУ МГИУ
Специальность Финансы и кредит
Кафедра философии и истории
Реферат
На тему
Заупокойный культ в Древнем Египте
Студент: Д.А. Гарашов
Группа 2265
Преподаватель: Т.В. Горшкова
Москва 2011
План
1.Учение о жизни после смерти
2.Пять Душ Египтянина
.Значение имени для Египтян
.Похоронный ритуал
.Воскресение и путешествие по Преисподней
.Суд Осириса
Заключение
Список используемой литературы
1.Учение о жизни после смерти
Учение о жизни после смерти было очень развито в Древнем Египте. Никто не выказывал столько заботы о мертвых, как египтяне, и не проявлял такого воображения о жизни потустороннего мира.
Даже в самый ранний доисторический период душа считалась бессмертной, как об этом свидетельствуют дары в виде пищи, питья и украшений найденные во всех могилах этого периода. Большой кувшин или горшок поставлены над телами, которые похоронены в согнутом положении, а несколько камней или кирпичей свидетельствовали о последовательных усилиях защитить умершего от животных пустыни.
Душу человека обычно изображали в виде птицы с головой человека, вылетающей из его рта в момент смерти. Более ранний термин для души, ка, иероглифический символ которой - две поднятые вверх руки, предполагает, что душа продолжает жить в форме призрачного двойника тела. В Новом царстве усопшую душу идентифицируют с тенью, которую символизирует силуэт тела или иероглиф зонтика.
.Пять Душ Египтянина
Ка - подобие человека, его Двойник. Человек и его Ка похожи, как две руки, - поэтому слово Ка пишется иероглифом изображающим две руки поднятые кверху. После смерти человека Двойник-Ка обитает в его гробнице. Ему приносят жертвы в заупокойную часовню. В то же самое время Ка живет на небесах и ни в земной, ни в потусторонней жизни с человеком не встречается.
Душа Ба - жизненная сила человека; сокол с человеческой головой. Когда Ба покидает тело, наступает смерть; когда возвращается к мумии - умерший воскресает для вечной жизни в Дуате (Дуат - загробный мир) . Именно поэтому и нужно бальзамировать мертвое тело: чтобы сохранить его для Ба.
В гробницу могут забраться грабители, и они не только заберут всё золото, - они уничтожат мумию, чтоб не ожила и не отомстила после возвращения Ба. Мумия может не сохраниться и без всяких грабителей - истлеть от времени. Поэтому Египтяне, чтоб воскреснуть в Дуате, даже если пропадёт мумия, обязательно устанавливают в гробнице её подобие - статую из вечного материала, камня. А чтоб Ба не ошибся, чтоб узнал свою статую, лик статуи должен быть очень похож на лицо умершего. И на статуе непременно должно быть написано имя.
Тело - не душа; но, после того как мёртвое тело омоют водой из Нила, оно станет священным и будет называться Сах. Каждый, кто нанесет телу-Сах увечье, - преступник. Это относится и к парасхиту - человеку, который должен вскрыть труп перед мумификацией. Никто, кроме парасхита, не может произвести вскрытие, и специально для этого его пригашают в мастерскую бальзамировщиков, и платят за это, - но он всё равно виноват. Парасхит это знает. Сделав на животе покойного надрез кремнёвым ножом, он тотчас бросается наутёк, потому что, если его успеют схватить, он будет жестоко наказан. Он бежит без оглядки, а бальзамировщики и родственники покойного преследуют его с бранью, осыпают проклятиями, молят богов жестоко наказать святотатца и швыряют ему камни вдогонку.
.Значение имени для Египтян
Отец и мать дают новорожденному имя - Рен.
Имя - не просто набор звуков и слов; это одна из душ человека. Имя - Рен даётся в честь бога.
Имя важнее тела. Тело умрёт; но покуда люди помнят имя человека и повторяют его, до тех пор память о человеке жива, а значит его Ка пребывает в земном мире. Если Рен владельца гробницы забыт: покойный уже приобщился к богам в Дуате и всё добро из своего вечного жилища раздает людям. Если же хоть кто-нибудь, помнит имя усопшего, то разрушение гробницы - преступление за которое полагается казнь.
Кроме Ка, Ба и Рена у людей и богов есть ещё две души: Ах и Шуит. Ах - это Сияние, Шуит - Тень
Об Ах и Шуит и о связанных с ними верованиях учёные-теологи знают очень мало.
.Похоронный ритуал
Египтянин прожил долгую жизнь, но вот Ба покинул его, он умер.
Семьдесят дней спустя его из бальзамировочной мастерской перенесут в вечное жилище.
Семьдесят дней для Египтян особенное число, так как легенда гласит, что жена Осириса, Исида, её сестра Нефтида и Анубис, собирали по частям тело Осириса, разрубленное Сетом, 70 дней по всей земле. Слеза Исиды по убитому мужу каждый год опускается в Преисподнюю за западным горизонтом и через 70 дней вновь появляется на востоке, знаменуя начало нового года, разлив Нила и весеннее воскресение природы, подобное воскресению из мёртвых Осириса.
Родственники усопшего должны облачиться в траурные одежды и оплакивать его. Сам египтянин отныне - Осирис, поэтому сын его до окончания похоронного ритуала должен стать Гором, а жена и сестра - Исидой и Нефтидой.
После оплакивания мёртвое те