Заметки к предыстории прагматизма
Статья - Культура и искусство
Другие статьи по предмету Культура и искусство
?о языка, общий тип, закон природы, всякая вещь вообще, независимо от того, соотнесена она с пониманием, или нет, существовала ли она в прошлом, существует в действительности, в возможности, или только как иллюзия. В качестве одной из таких иллюзий Пирс, к слову, рассматривает субъект, понимаемый как субстанция или принцип, а равно и понятие о человеке как о некотором личном эго:
… личное эго существует в том же смысле, в котором существует тот же Снарк. Иными словами, есть некий феномен, за которым закреплено данное имя. Этот феномен иллюзорен, хотя его и нельзя не признать как феномен. Он иллюзорен не абсолютно, но по большей части. Например, правда то, что люди эгоистичны, т. е. что они действительно тешат себя иллюзией, полагая себя обладателями некоторого изолированного существования, и настолько, насколько это так, они действительно являются таковыми… [13].
Данное представление является не просто необязательным афоризмом, но следствием, к которому неотвратимо ведет логика прагматистской теории в целом. Однако в связи именно с этим ранним фрагментом любопытно отметить один реальный исторический факт. Как пишет исследователь английской поэзии Н.М. Демуров [14], философ-прагматист Ф.К.С. Шиллер, уже в 1901 г., будучи в то время преподавателем в Оксфорде, опубликовал под псевдонимом Snarkophilus Snobs пародию на книгу Л. Кэрролла Охота на Снарка, которую рассматривал как сатиру на гегелевскую идею Абсолюта. Как известно, упоминаемый в данном случае Пирсом персонаж этого стихотворного произведения Кэрролла в ходе рассказа ни разу не появился и так и не был пойман.
Осознавать себя, по Пирсу, означает осознавать не умственную активность, а нечто другое. Понятие эго (самости self), как он полагал, может быть более или менее недвусмысленно истолковано чисто эмпирически [15]. При этом эго познается не в том же смысле, в каком познается всякий внешний объект, но гипотетически выводится на основании нашего знания о внешнем мире. И то, что выведено, неизменно остается чем-то смутным и неопределенным.
Список литературы
[1] СР 5.414.
[2] Наиболее адекватный, на наш взгляд, отчет об основных разногласиях между прагматизмом и философией картезианского направления представлен в Scheffler I. Four Pragmatists: A Critical Introduction to Peirce, James, Mead and Dewey. New York, 1974.
[3] Popular Science Monthly. Vol. 12, 1877. Закрепление убеждения, исходный французский вариант которой был напечатан в Revue Philosophique (No. 6-7, 1877), является первой из шести статей, позже объединенных под общим названием Illustrations of the Logic of Science.
[4] Подробнее об этом см.: Skagestad P. The road of Inquiry: Charles Peirces Pragmatic Realism. New York, 1981. P. 30-46; Fish M. Alexander Bain and the Genealogy of Pragmatism, in: Journal of the History of Ideas, 15. New York, 1954; Wiener P. Evolution and the Founders of Pragmatism. Cambridge, 1949.
[5] Наиболее популярные общие пояснения по этому поводу даны во вводной ремарке и разделах III-IV писем Пирса Сэмуэлю П. Лэнгли (Пирс Ч. Логические основания теории знаков. СПб. 2000).
[6] См.: Popper K. Objective Knowledge: An Evolutionary Approach. Oxford, 1972.
[7] СР 1.545-66; Пирс Ч. Принципы философии. СПб., 2001. С. 186-208.
[8] Schiller F. On the Aesthetic Education of Man in a Series of Letters, Boston, 1845.
[9] См. введение к Cassirer E. Kants Leben und Lehre. Berlin, 1918.
[10] Manuscript 66/916 (Spring 1861).
[11] Пояснения к термину собрание (collection) см. в статье Пролегомены к апологии прагматицизма, 2.
[12] Для употребляемого Пирсом термина shape по контексту наиболее адекватным является очертание или образ, что более явственно указывает на его качественный, иконический характер, нежели, собственно, форма (form).
[13] Ранний недатированный фрагмент; цит. по Buchler J. Charles Peirces Empiricism. New York, 1966. Р. 19.
[14] Topsy-turvy world. Эдвард Лир и английская поэзия нонсенса. Сост., предисловие и комментарии Н.М. Демурова. М., 1978. С. 18.
[15] Подробный разбор данной проблемы см. в СР 5.225-237; а также в Buchler J. Op. cit. Р. 19.
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта