Загадка культа Атона
Доклад - Культура и искусство
Другие доклады по предмету Культура и искусство
Загадка культа Атона
Вопросы без ответов
1419году донашей эры наегипетский престол вступает фараон АменхотепIV, совсем еще молодой человек, чья внешность как того, так иболее позднего времени говорила оего интеллектуальности ичувственности и нисколько необнаруживала мужественного борца иреформатора. Тем не менее именно онивневиданно короткий срок ломает многовековую религиозную традицию, связанную скультом верховного бога Амона, создает новый государственный культ Атона - солнечного диска, покидает прежнюю столицу, Фивы, истроит новую - грандиозный город Ахетатон. Онотказывается иот своего прежнего имени Аменхотеп - Амон доволен, иназывает себя Эхнатон -Полезный Атону. Наэти удивительные реформы ему потребовалось всего шесть лет.
На 12-м году правления фараон запрещает употребление слов бог ибоги (они всознании людей связаны спрежними культами) натом основании, что над миром властно одно лишь Солнце, видимое нами как диск, аЕгиптом исопредельными странами правит его именем владыка Эхнатон.
Полезный Атону фараон умер на17-м году своего правления. Короткой оказалась ижизнь новой религии: вскоре бог Амон был восстановлен всвоих правах. Жители оставили великолепную столицу, построенную Эхнатоном. Аспустя четверть века Эхнатон объявлен еретиком, иимена его иего ближайших наследников повсеместно уничтожаются.
Чем был вызван религиозный переворот? Как смог осуществить его молодой фараон? Исовершенно непонятно - как удалось Эхнатону преодолеть религиозный консерватизм масс, это извечное свойство общественного сознания, сохранившееся в полной мере ивнашем, XXвеке? За двенадцать лет произошел коренной, полный отказ отстарого, складывавшегося втечение тысячи лет впользу нового культа - случай, как впредыдущей, так ив последующей истории беспрецедентный.
Большинство предложенных объяснений исходят изличных качеств правителя, не захотевшего делить власть сжрецами, Опираясь насредние слои населения, натак называемую немху, АменхотепIV нанес удар фиванскому жречеству истарой аристократии, апотом провозгласил новый государственный культ бога Атона... -так, например, толкует появление новой религии Советская историческая энциклопедия (т. 1, с. 449).
Существует идругая точка зрения: превращение Египта вмировую державу требовало денационализации египетской религии...
Названные обстоятельства существенны, однако никак необъясняют ряда весьма характерных особенностей переворота, совершенного Эхнатоном, окоторых мы будем говорить ниже. Ктому же указанные выше объективные причины неисчезли после смерти Эхнатона, новсе-таки прежняя религия была восстановлена вправах.
Что же это засила, вкратчайший срок революционно переломившая вековые устои? (Заметим, что крупнейший современный специалист поэпохе Эхнатона Ю.Я.Перепелкин, написавший оней тысячи страниц, так иневысказал четко своего мнения окоренных причинах солнцепоклоннического переворота, Кстати, наше изложение истории событий опирается прежде всего наего работы, в особенности, наего статью Солнцепоклоннический переворот, вколлективной монографии История древнего Востока, часть 2. М.. 1988.) Мне представляется, что такая революция могла быть успешной при том условии, что она шла нестолько сверху, сколько снизу, выражая настрой широких слоев населения. Это сами массы отшатнулись отстарых богов. Очевидно, они пережили какую-то глобальную трагедию, скоторой старые боги не справились...
В последнее время много написано о гигантском взрыве вулкана наострове Санторин вЭгейском море, происшедшем около 1450-1400годов донашей эры. Этот катаклизм интересует исследователей, занимающихся проблемой Атлантиды и гибелью древней цивилизации наострове Крит. Нопочти никто необратил внимания насовпадение времени этого взрыва с периодом, когда был совершен переворот Эхнатона, исовсем никто непопробовал связать эти два события.
В результате взрыва вулканические выбросы надолгое время закрыли непроницаемым ядовитым облаком небо на огромном пространстве восточной части Средиземноморья, включая Египет. Сейчас часто пишут, что это та самая египетская тьма, окоторой повествует Библия в связи сИсходом евреев изЕгипта.
Естественно, что такие экстраординарные события, как вызванные извержением Санторина многодневная египетская тьма, цунами, массовые отравления вулканическими газами ит. п. могли резко изменить религиозную идеологию масс. Однако при попытке обосновать эту идею с помощью письменных египетских источников мы сталкиваемся с парадоксальным фактом: никаких явных упоминаний осанторинской катастрофе в египетских письменных памятниках вообще необнаружено. Египтяне сознательно умалчивали вдошедших донас записях о происшедшей трагедии. Может быть, это своего рода табу навоспоминания о божьем гневе? Аможет быть, это табу связано именно сдеятельностью Эхнатона?
События вЕгипте
ем, кто видел сфинксов наберегу Невы, знаком облик отца Эхнатона - фараона АменхотепаIII. Именно онзапечатлен вих лицах. Онцарствовал долго, 38 лет, ипериод его правления был золотым веком Древнего Египта, память онем неумирала внароде почти 1000 лет. Невойнами отмечено царствование АменхотепаIII, агигантским строительством храмов и, прежде всего, вчесть главного бога -Амона. Атмосфера вобщест?/p>