Завершение политического объединения русских земель во второй половине XV в. – первой трети XVI века...
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?остаток хлеба и голод. Да и главный путь на восток по реке Волге контролировался Москвой, и новгородские купцы могли получать восточные товары, имеющие большую ценность на западе, в основном через Московию. Что же касается балтийской торговли, западнорусские и литовские города имели собственные выходы на Балтику и были в определенном отношении соперниками Новгорода.
Более того, отношения между Новгородом и Литвой были осложнены объединением Литвы и Польши. Верно, что между 1447 и 1567 гг. это объединение существовало только на уровне правителей. За немногими исключениями Польша и Литва избирали на собственные троны одного и того же человека, известного как король Польши и великий князь литовский. Внутренне Литва была отдельным государством, но литовская политика не могла игнорировать польские интересы. С этим была тесно связана религиозная проблема, поскольку Польша была главным оплотом католицизма в Восточной Европе. [5.c.24]
Согласно условиям первого договора об объединении Польши и Литвы ( 1385 г.) римский католицизм официально стал государственной религией Великого княжества Литовского, и лишь католики могли обладать политическими правами. В результате литовцы были обращены в римский католицизм. Западнорусская знать, однако, резко возражала на любую попытку своего обращения в римско-католическую веру или отмены ранее имевшегося политического статуса. В 1432 г. Великий князь литовский должен был пойти на уступки своим русским подданным и отменить статью, лишавшую их политических прав. Таким образом, получило косвенное признание существование в Литве греческой православной церкви.
Религиозная проблема была тесно связана с общим положением русских в великом княжестве литовском. Численность русских составляла большинство населения великого княжества. Политически, однако, их положение было ослаблено после объединения Польши и Литвы и обращения литовцев в римский католицизм. Как указывал украинский историк Михаил Грушевский, несмотря на Привилеи 1432 года лишь немногие русские были допущены к какому-либо высокому посту в государстве. Хотя римско-католические епископы играли важную роль в раде, мы не обнаруживаем там ни одного Греко-православного епископа. С другой стороны, литовские магнаты не могли исключить мирян из правящего слоя великого княжества, поскольку литовцы нуждались с их поддержке то против Польши, то против Москвы. В 1441 г. Казимир должен был признать своего дядю Свидригайло, популярного среди русских, князем Волыни, а своего двоюродного брата Александра (Олелько) князем киевским. Эти уступки были результатом слабого положения Казимира в начале его царствования и существования претендентов на трон. Позднее Казимир и литовские магнаты попытались воспрепятствовать подъему русского движения в великом княжестве, что создало оппозицию по отношению к Казимиру со стороны многих защитников прав русских. [3.c.15]
Взаимным интересом русских как в великом княжестве Литовском, так и в Новгороде была координация своей политики. Новгородцы попытались это сделать, но без большого успеха.
Новгород был политически связан с Москвою правлением князя, который обычно был одновременно и великим князем московским. Князь в Новгороде, однако, обладал совершенно иным статусом, нежели в Москве. Прежде всего, пост князя в Новгороде был выборным. Во-вторых, новгородский князь имел лишь ограниченную власть. Каждый князь после избрания должен был дать особую клятву и подписать договор, в котором он обещал сохранять новгородские институты и ограничивать свои действия строго определенной сферой полномочий. Если новгородцы невзлюбят князя, они имели право отстранить его.
Из сказанного следует, что новгородский князь не правил Новгородом; он был официальным наемным лицом с ограниченными полномочиями. Фактически Новгород был республикой - господином Великим Новгородом.
Высшей властью обладало городское собрание. Этот орган выбирал городскую главу и других высших должностных лиц, которые действовали от имени Новгорода. Вече собиралось звоном особого колокола главного символа новгородской свободы. Канцелярия веча располагалась на так называемом Ярославовом Дворище, где организовывалось и собрание.
1.2.Конфликты с Москвой, 1456 и 1470 гг.
Политическая программа Москвы, подобно новгородской, основывалась на сплочении русского народа. Ее методы достижения единства весьма отличались от новгородских. Москва предложила русским людям единство путем их подчинения политической и военной власти великого князя. Вся Россия рассматривалась в Москве как вотчина великокняжеской короны. Итак, в противовес республиканской идее свободной русской федерации (поддержанной новгородцами), Москва выдвинула монархическую идею централизованного русского государства. Вследствие подобного расхождения в основных политических целях, конфликт между Новгородом и Москвой стал неизбежным.
Но из за неравного количества и плохого облачения солдат, Новгород вынужден был признать победу московитов. Прося о мире великого князя, они его получили, но на тяжелых условиях. Был заключен новый договор от имени Василия II и его сына Ивана III, который был тогда шестнадцатилетним подростком. Этот мастерский удар московской дипломатии дал позднее Ивану возможность объявить Новгород своей отчиной. На новгородцев наложили штраф в размере 8500 рублей, кроме того великий князь мог теперь собирать с н