Жизнь и творчество Энтони Бёрджесса
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
1960) - вернувшийся из Японии англичанин и изучающий западную культуру темнокожий учёный с Востока. Роман содержит аллюзии на шекспировского Отелло, иронично оттеняющие современное варварское состояние английской культуры на фоне её славного прошлого.
Роман Доктор болен (The Doctor Is Sick, 1960) построен как литературная параллель к Улиссу Дж. Джойса: в ходе скитаний главного героя, лингвиста, сбежавшего из больницы, перед читателем разворачивается панорама Лондона. Темы и образы вагнеровского Кольца Нибелунга, перенесённые в контекст провинциального английского городка в романе Червь и кольцо (The Worm and the Ring, 1961), используются Бёрджессом для серьёзного размышления о проблемах власти. В Хлопке одной ладони (One Hand Clapping, 1961, опубл. под именем Джозеф Келл) повествование ведётся от лица молодой малообразованной англичанки, что даёт возможность увидеть Великобританию и её жителей в пародийном ракурсе.
После того как врачебный диагноз не оправдался, Бёрджесс отходит от непосредственного изображения современности и пишет ряд романов с элементами антиутопии. Это позволяет акцентировать проблему выбора между добром и злом. Наиболее остро она поставлена в Заводном апельсине (А Clockwork Orange, 1962) - романе, получившем известность после нашумевшей экранизации С. Кубрика (1971). Насильственное превращение юного героя из садиста в послушного мальчика представлено Бёрджессом как неприемлемый способ борьбы с насилием и жестокостью. Возможность выбора является правом не только живого свободного человека, но и свободного государства. Бёрджесс указывает на неразрывную связь насилия и тоталитаризма как в педагогической практике (в государственной программе воспитания, направленной на превращение человека в управляемый механизм), так и в языке.
Взаимодействие индивидуума и системы дано в романе-антиутопии Жаждущее семя (The Wanting Seed, 1962) в исторической перспективе. История видится Бёрджессу как замкнутый механический процесс чередования тоталитарной (Августиновой) фазы и либеральной (пелагианской). Главной движущей силой истории, согласно ироничной концепции Бёрджесса, выступает инстинкт размножения, задающий цикличность и стремящийся к её же разрушению.
Тема Человек и общество разворачивается в произведениях Бёрджесса о художниках. В них отчётливо проявились два главных литературных пристрастия Бёрджесса: Шекспир и Джойс. Цикл романов Внутри м-ра Эндерби (Inside Mr. Enderby, 1963, опубл. под именем Джозеф Келл), Эндерби снаружи (Enderby Outside, 1968), Завещание заводному миру, или Конец Эндерби (The Clockwork Testament, or Enderbys End, 1974) повествует о перипетиях жизни и творческой карьеры современного английского поэта Эндерби. Смерть Эндерби в США от сердечного приступа в последнем романе трилогии метафорически указывает на судьбы поэзии в 20 в. В 1984 Бёрджесс добавил к трилогии роман Смуглая леди Эндерби, или Эндерби без конца (Enderbys Dark Lady, or No End to Enderby), построенный по принципу роман в романе: герой возвращён к жизни и пишет сценарий для мюзикла о Шекспире.
Шекспиру посвящена и первая художественная биография Бёрджесса На солнце не похожи (Nothing Like the Sun, 1964 - строка из 130-го сонета; в рус. пер. Влюблённый Шекспир, 2002), изложенная в форме лекции студентам малайского университета. Лектор сосредоточивается на характере и судьбе художника, чтобы сократить культурную дистанцию между творчеством елизаветинца и азиатской аудиторией. Повесть АВВА, АВВА (1977) о последнем годе жизни Дж. Китса в Риме возникла как введение к переводам Бёрджесса стихов итальянского поэта Дж. Белли, сделанных якобы английским романтиком и имитирующих Дантову модель сонета. Несовместимость творческой личности и общественной системы - главная проблема романа Мертвец в Дептфорде (А Dead Man in Deptford, 1993) о трагическом жизненном пути К. Марло. Элементы комедии и пастиша подчёркивают пародийность романтического двоемирия.
В произведениях 70-х гг. выявилась тяга Бёрджесса к эксперименту, наметившаяся еще в 60-е. Под влиянием К. Леви-Стросса Бёрджесс пишет роман MF (1971), где теоретические разработки структурализма на материале древних культур применяются к современной западной цивилизации. В иронично-карнавальной атмосфере романа проступает ограниченность традиционных классификаций, как, например, мужское - женское (MF можно рассматривать как аббревиатуру male/female). В историческом романе Наполеоновская симфония (Napoleon Symphony, 1974) Бёрджесс попытался имитировать музыкальную форму и тему 3-й симфонии Бетховена (Eroica). По замыслу книги авторитарный характер Наполеона, понятый в соответствии с толстовской концепцией в Войне и мире, должен предстать в гротесковом свете. Этому способствует повествовательная полифония: читатель узнаёт о подвигах героя то из спальни его супруги, то из разговоров его соперников. Подлинным героем, противопоставленным Наполеону, в романе становится композитор - автор симфонии.
После написания сценария для телефильма о Моисее Бёрджесс увлёкся библейской тематикой. Им написаны романы о Христе Человек из Назарета (Мап оf Nazareth, 1979), основанный на сценарии Бёрджесса для фильма Ф. Дзефирелли Иисус из Назарета, и о жизни апостолов Царство неправедных (The Kingdom of the Wicked, 1985).
Вопросы о соотношении власти земной и власти небесной, закономерного и случайного полу?/p>