Жизнь и творчество Платона
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
зом основываются на своих мирских желаниях, на обладании материальной собственностью.
Идеальным государством Платон считал рабовладельческую аристократическую республику или монархию.
Нравственная жизнь в ее высших проявлениях (мудрость и мужество), по мнению Платона, свойственна лишь немногим избранным аристократам- рабовладельцам; народ не способен к нравственности, лишь только к подчинению.
Платон также выделял четыре государственные формы правления, которые считал наихудшими: тимократию, олигархию, демократию и тиранию.
1Тимократия - власть честолюбцев, по мнению Платона, еще сохранила черты "совершенного" строя. В государстве такого типа правители и воины были свободны от земледельческих и ремесленных работ. Большое внимание уделяется спортивным упражнениям, однако появляется стремление к обогащению, стяжательству, что обуславливает переход к олигархии.
2.Олигархия правление в государстве небольшой группы эксплуататоров аристократов или богачей. В олигархическом государстве уже имеется четкое разделение на богатых (правящий класс) и бедных, которые делают возможной совершенно беззаботную жизнь правящего класса. Развитие олигархии, по теории Платона, приводит к ее перерождению в демократию.
3.Демократия политический строй, при котором власть принадлежит народу. Демократический строй еще более усиливает разобщенность бедных и богатых классов общества, возникают восстания, кровопролития, борьба за власть, что может привести к возникновению наихудшей государственной системы тирании.
4.Тирания - единоличное правление, установленное в результате насильственного захвата власти. По мнению Платона, если некое действие делается слишком сильно, то это приводит к противоположному результату. Так и здесь: избыток свободы при демократии приводит к возникновению государства, вообще не имеющего свободы, живущего по прихоти одного человека тирана.
Идеальное государство Платона- это схема утопического государства, в котором жизньобществаподчиненастрогомуконтролю.
Заключение
Платон - основоположник объективного идеализма, его виднейший представитель. Наследник Сократа и досократиков, основатель Академии и учитель Аристотеля, Платон стоит в центре философской мысли. На протяжении нескольких веков происходило тщательное изучение его философии, которая явила собой фундамент для последующего развития всей европейской философии. Известно, что при создании своих философских концепций, Платон обращался к трудам своих предшественников, но это нисколько не отдалило его назад, наоборот - позволило поднять античную философию на более высокую ступень. Конечно, в разное время, к Платону относились по-разному : так например, в античности Платона называли божественным учителем, в средние века Платон - предтеча христианского мировоззрения, а в эпоху Возрождения политическийутопист.
В своих трудах великий мыслитель как бы подвел итог всему предшествующему научно-философскому развитию в Древней Греции. В них затронут огромный круг вопросов, которые изучаются в настоящее время астрономией, механикой, физикой, биологией, зоологией, психологией, политической экономией, эстетикой, этикой, социологией.
В его учениях не было четкой системы, по всей видимости именно благодаря этому факту, благодаря подвижности, мыслей философа, наследие Платона актуально на протяжениинесколькихвеков.
Список используемой литературы
- Платон Федон, Пир, Федр, Парменид. М.: Изд-во Мысль, 1999
( произведенияФедр и Пир)
- Вильгельм Виндельбанд ПЛАТОН. К.:Зовнiшторгвидав Украiни, 1993 176 с.
- Лосев А.Ф. Жизненный и творческий путь Платона - М.: Мысль, 1988.
- Асмус В.Ф.Античная философия М., 1976.
- Антология мировой философии Т 1. Изд. Мысль, 1968.
- Богомолов А.С. Античная философия М: Изд-во Мысль- 368с.
- Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. - М.: Молодая гвардия, 1993
- Рассел Б. Мудрость Запада: Пер. с англ.-М.:1998.- 479с
- Нерсесянц В. С. Платон. М.: Мысль, 1984
- Лосев А.Ф Платон. Федон. Полн. собр. соч. в 4-х. т. Т. II.-М.: Мысль, 1999