Жизнь и творчество Анны Ахматовой
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
?о есть на родине великой. Противопоставлены любимый город и свобода, которой в нем нет, как нет и помощи людям:
Никто нам не хотел помочь
За то, что мы остались дома,
За то, что, город свой любя,
А не крылатую свободу,
Мы сохранили для себя
Его дворцы, огонь и воду.
Перед лицом близкой смерти граждан священный град Петра должен превратиться в памятник им. И угнетающая картина разорения и голодной тоски вдруг сменяется вопросом: Отчего же нам стало светло?. Мотивировка как будто сводится к живительной силе летней природы. При желании тут можно было увидеть (и некоторые видели) принятие революции, однако речь идет, скорее всего, о религиозном просветлении, по православной традиции мгновенном укреплении душевных сил по контрасту со всем окружающим:
И так близко подходит чудесное
К развалившимся грязным домам...
Никому, никому неизвестное,
Но от века желанное нам.
Таким же стихом написано в 1922 г. Предсказание (Видел я тот венец златокованный...) - монолог некоего духовного наставника, предлагающего вместо ворованного венца терновый венец:
Ничего, что росою багровою
Он изнеженный лоб освежит.
Героиня Ахматовой, просветленная, вступала на путь духовного подвига. Тонкая женственность отныне органически сливается в ее стихах с суровой мужественностью. Упование на божественную мудрость и справедливость отнюдь не означает ожидания прямой, тем более немедленной помощи свыше. Исключается не только ропот, но и молитва как просьба, мольба.
В Anno Domini Ахматова включила, наверное, самое безжалостное и жестокое стихотворение, какое когда-либо написала женщина - мать:
Земной отрадой сердца не томи,
Не пристращайся ни к жене, ни к дому,
У своего ребенка хлеб возьми,
Чтобы отдать его чужому.
И будь слугой смиреннейшим того,
Кто был твоим кромешным супостатом,
И назови лесного зверя братом,
И не проси у Бога ничего.
Сборник Anno Domini первоначально (ноябрь 1921 г., на обложке - 1922) состоял в основном из стихов 1921 г., потом пополнился написанным в следующем году, но включал и несколько более ранних стихотворений, в том числе 1915 г.: Покинув рощи родины священной... и Смеркается, и в небе темно-синем.... Впоследствии вместе со стихотворением В то время я гостила на земле... (1913) составили цикл Эпические мотивы, который открывает серию автобиографических и философских монологов, написанных характерным для стиха драматургии белым 5-стопным ямбом.
В раздел Голос памяти включены Тот август, как желтое пламя... и Колыбельная, определено связанное с уходом Н.С. Гумилева. После его ареста в августе Ахматова написала два тревожных четверостишия, где говорится о гибели в бою израненного воина:
Не бывать тебе в живых,
Со снегу не встать.
Двадцать восемь штыковых,
Огнестрельных пять.
Горькую обновушку
Другу шила я.
Любит, любит кровушку
Русская земля.
Заключение - как бы в фольклорном духе: Любит, кровушку Русская земля. В том же августе, в подражание народному плачу, пишется посвященное памяти Ал. Блока:
А Смоленская нынче именинница,
Синий ладан над травою стелется.
И струится пенье панихидное,
Не печальное нынче, а светлое.
Николай Гумилев был расстрелян в 1921 по сфабрикованному обвинению в причастности к контрреволюционному заговору. Место его захоронения было неизвестно, и Ахматова, глядя на многочисленные островки на взморье, мысленно искала его могилу. Ночью 25 августа, которую впоследствии Ахматова считала датой расстрела Гумилева (точная дата неизвестна), появляется стихотворение:
Страх, во тьме перебирая вещи,
Лунный луч наводит на топор.
За стеною слышен стук зловещий -
Что там, крысы, призрак или вор?
Его героиня предпочла бы собственную казнь постоянному страху, тревоге за того, с кем делила ложе:
Запах тленья обморочно сладкий
Веет от прохладной простыни.
Если в раннем творчестве Ахматова часто говорит о собственной смерти, то теперь тема преждевременной и насильственной смерти близких:
Я гибель накликала милым
И гибли один за другим.
О, горе мне! Эти могилы
Предсказаны словом моим.
Как вороны кружатся, чуя
Горячую свежую кровь,
Так дикие песни, ликуя,
Моя насылала любовь.
В Anno Domini завершается шилейковский цикл и появляется ряд стихов о чувственной любви и ревности, есть в них и угроза разрыва с неверным любимым. За образом этого героя стоит не аскет Шилейко, а полная ему противоположность - А.С. Лурье, человек вполне безнравственный, некрасивый внешне, но притягательный, как порок. От идеи служения избранному другу, т.е. Шилейко, Ахматова бросилась в иную крайность. Но в августе 1922 г. советский музыкальный комиссар отбыл в загранкомандировку, откуда предпочел не возвращаться. Ахматова иногда вспоминала о нем в стихах вплоть до последних лет жизни, например в цикле “Черных песен” (1961). И здесь желаемое выдавалось за действительное: давно уехавший друг сравнивается с воющей женщиной, а лирическая героиня держится с гордым достоинством (Он бо?/p>