Жизнь и творчество А. А. Блока
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
171;бекетовском доме не столько не знали, сколько активно не принимали. Слова декадент, декадентский, часто встречается в переписке членов семьи, в их дневниках, семейных стихах и т.д., и всегда как чужое слово с иронической или резко отрицательной окраской. Бабушка поэта позднее сокрушается по поводу декадентских стихов любимого внука, сам Блок-подросток в духе семейных традиций высмеивает (действительно ему малоизвестную) декадентскую поэзию в своем рукописном журнале Вестник.
Таким образам, первоначальное, воспитанное в бекетовском доме отношение Блока к новому искусству было не только вполне отчужденным, но и, по всей видимости негативным. Его первые опыты питала совсем иная поэтическая среда- традиции русской лирики XIXв. И хотя на протяжении своего творчества Блок часто отрицал бекетовские традиции, его путь к поэме Двенадцать был одновременно связан с его постоянным возвращением к этим традициям, ставшими для поэта символом русской культуры XIXв.
Первые стихи Блока (1897-1900), впоследствии объединенные им в цикл,
Ante Lucem, не предвещают никакого конфликта с культурой Бекетовых. Эти стихи свидетельствуют о том, что Блок во многом учится у русских романтиков (Пушкин, Лермонтов) и лириков середины века(Фет, Тютчев). Хотя уже тогда создается особый стиль, который во многом тяготеет к символизму. Это, например, тоска по ушедшим культурам. И все же Блок 1898г. 1990г. еще отнюдь не представитель нового искусства.
Поэзия Блока, устремленная за красотой, весьма далеко от напряженного и осознанного индивидуализм декадентов. Поэтическая картина мира Блока еще только формируется и в целом традиционна.
Романтическое противопоставление поэта и людей:
Я равнодушный серый нелюдим…
Толпа кричит я хладен бесконечно
Толпа зовет - я нем и недвижен
Мотивы ранней разочарованности не мешают Блоку пламенно верить в счастье любви:
Теперь одной любви полны сердца,
Одной любви и неги сладкой…
Многие особенности раннего блоковского мироощущения, которые навсегда войдут в его творчество, органически идут от культуры XIX в.
Следующий этап в творчестве Блока - это время создания сборника. Стихи о Прекрасной Даме. Воздействие бекетовских традиций сменилось глубоким чувством к Л.Д.Менделеевой, предреволюционными настроениями народа и впечатлениями от мистической лирики Вл. Соловьева все это резко изменило мир Блока.
Начало 1900-х годов сразу определило место Блока как младшего символиста, пламенно верящего в спасение, преображение материального царства, времени вечной мистической Красоты:
Явись ко мне без гнева,
Закатная, таинственная Дева,
И завтра, вчера огнем соедини
В 1900-1901 г. Блок еще не связан ни с декадентами, ни соловьевцами: Только в 1902г. Блок знакомится с Мережковским, а через семью Соловьевых сближается с А.Бельем. Но уже с начала века, Блок внутренне противостоит влиянию бекетовской культуры. Им был пережит своеобразный конфликт отцов и детей. Позднее он скажет Нет у нас гения отеческого, зато с современностью очень соприкасаемся. Отцы громили нас… Страшна родителей кара… Позднее будет раскаянье. А того и не будет .
Первая попытка Блока критически оценить символизм относится к началу XXв.
До нашего времени сохранилась незавершенная статья Блока о русской поэзии(1901-1902). Цель этой статьи сам поэт определял так: Следующий очерк не содержит в себе чего-нибудь стройно-цельного. Это критика от наболевшей души, которая стремится защитить от современников белые и чистые святыни.
В своей статье Блок соглашается с Мережковским, который считал, что символы, не вчерашнее изобретение парижской моды, а возвращение к древнему, вечному, никогда не умиравшему началу. Блок так же считает символизм начала XX века, современным видоизменением вечного и живого начала.
В статье Блок приходит к выводу, что символизм вышел из романтизма, но при этом символизм не столько продолжение, сколько преодоление романтизма, который кажется поэту старинным и наивным мироощущением…
Подлинный символизм для Блока всегда был связан с поисками идеала, которым была, как и у всех младших символистов, нетленная красота в окружении веры и вера в окружении красоты.
Но, разумеется, неизменно важнее поэзия Блока 1901-1902гг. Стихи о Прекрасной даме- одно из самых глубоких явлений символистического искусства в России и вместе с тем произведение удивительно самобытное, уникальное.
В своем сборнике Блок сумел создать реальное поэтическое единство различных символов. В стихах видно и напряженное ожидание полного обновления мира, и сочетание двух, противопоставляемых друг-другу миров, мифического и реального.
Стихи о Прекрасной Даме нужно читать несколько раз. При первом прочтении они предстают как собрание вполне самостоятельных, хотя и отличающихся удивительным единством эмоций и стиля лирических стихотворений. При втором в них раскроется единое повествование, а каждое стихотворение окажется его частью.
С одной стороны, Стихи о Прекрасной Даме являются художественным описанием вполне земных переживаний и любовных мук самого поэта, но с другой стороны в них раскрывается символистское ощущение мира, его понимание и пути развития вселенной.
Конечно, в сборнике могут быть выделены тексты, где господствуют мистические интерпретации и?/p>