Жизнь и деятельность Сергия Радонежского
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
пустынника : голод, жажда, мороз, страх, уныние и терзание души, тягость и волнение. И невидимые враги старательно преследовали его, пытались помешать в получении удовлетворения для его души. Во время ночной молитвы ему представлялись ужасающие ведения и слышались такие вопли : “Беги отсюда”, или “Не надейся здесь жить”. Мужественный подвижник прогнал пустынные страхи и погружался в молитву, которую читал с огромной верой в душе. Он обуздывал свою плоть постом, трудами и долговременными молитвами на коленях, Иногда стаи голодных волков рыскали вокруг кельи с истошными взвываниями, подбирались к жилищу святого Сергия и медведи. Однажды, Сергий увидел у своей кельи медведя и поняв, что тот голоден, сжалился над ним, как над человеком. Он вынес бедному животному кусок хлеба. Зверь приметил место, где проживал человек, накормивший его, часто приходил к нему за утешением. Сам же Сергий привык миловать зверя, деля с ним хлеб, даже иногда отдавая ему последний кусок, рискуя умереть от голода.
Не больше двух трех лет прошло со времени поселения Сергия в глухих лесах Радонежских, как в Радонеже и соседних селениях заговорили о молодом пустыннике. И вот один за другим, стали приходить к нему, сначала ради душеполезной беседы и совета духовного в чем любвеобильный пустыннник им не отказывал, - а потом нашлись желающие и жить близ него. Иногда приходили по два три человека, и припадая к стопам его, умоляли, чтобы позволил им поселиться тут.
Жаль было пустыннолюбному Сергию расставаться со своим уединением; притом он опасался, чтобы суровая пустыня не разочаровала его сподвижников, чтобы не пришлось им уйти отсюда с роптанием. Он говорил и объяснял, что их ждут большие трудности пустынной жизни, но они обещали с божьей помощью терпеть и преодолевать все трудности и несчастья. Так собрались к Сергию до 12 братьев, построили кельи, а обитель свою обнесли оградой для безопасности от зверей.
Около двенадцати лет протекло со времени прихода к Преподобному Сергию его первых сподвижников, а игумена в новой обители все еще не было. По глубокому смирению Сергий не хотел принимать ни игументства, ни сана священника. Он управлял только посредством своей жизни. Он был первый из тех, кто чувствовал себя на правах слуги или обыкновенного работника. Сергий строил кельи, рубил дрова, пек хлеб, варил пищу, носил воду. Но братья чувствовали нужду в игумене наставнике, и неотступно они умоляли Сергия принять на себя настоятельство. Смиренный отшельник долго не соглашался. Но, наконец, братолюбие одержало победу.
Взяв с собой двух старцев, Сергий отправился в Переяславль Залесский к Афанасию, епископу Волынскому, которому святой митрополит поручил свои дела на время своего отсутствия в Царьграде. Сергий просил назначить игумена для новой обители. “Я слышал о тебе, - сказал святитель, - тебя избрал Господь. Ты будешь служить в обители Святой Троицы”. Так преподобный Сергий принял посвящение в сан игумена.
4. ПУСТЫННАЯ НИЩЕТА И ПОДВИГИ ИГУМЕНА
Мало по малу расширялась обитель Сергиева и принимала вид вполне благоустроенного монастыря.
Не удивительно посему, что богатая благочестием пустыня Сергиева часто нуждалась в самом необходимом, т. е. хлебе, муке, соли.
Сам преподобный игумен меньше всего заботился о насущном хлебе лично для себя, и потому не редко случалось, что недостаток в пропитании ему приходилось терпеть прежде всех.
Так, выше были описаны подвиги его постничества в младенчестве и отрочестве. Став священником, он часто по несколько дней пребывал без еды. Пробывши однажды три дня без еды пресвятой Сергий пришел к старцу Даниилу и сказал ему : “Я слышал, что хочешь сделать сени у себя под кельей; я сделаю тебе сени, а ты дашь мне хлеб за труд”. Даниил сказал, что у него есть хлеб, но он испорчен, на что Сергий ответил, что ему сгодится и испорченный хлеб. Он построил старцу сени, получил обещанный за труд хлеб. Сотворив молитву, он растворил хлеб водой и утолив голод воздал хвалу Богу за пищу и за прожитый день.
Другой подвиг состоял в смирении и нестежательстве. Даже тогда, когда имя его стало известно за пределами России, преподобный Сергий остался верным последователем заповеди Евангельской о смирении и нищете. Случалось так, что недоставало вина для сотворения литургии, воска для свеч, масла и бумаги для того, чтобы переписывать книги. Тогда его “односельчане” стали просить о том, чтобы он разрешил им пойти в соседние деревни и собирать милостыню. Но преподобный Сергий наотрез отказался от их предложения. Он вразумил им, что помощь сама придет к ним от Бога. Тем самым он успокаивал душевные волнения своих братьев.
Однажды, когда его братьям было нечего есть уже несколько дней, то один из них настроил остальных против Сергия, сказав, что священник делает это нарочно. Тогда Сергий поднял руки к небу и произнес молитву, то через некоторое время к их воротам стали подходить подводы сильно наполненные продовольствием.
Так же к добрым делам Сергия относят и случаи исцеления больных. У одного очень богатого человека тяжело заболел сын. Отец, прослышав о преподобном Сергии, решил отнести своего мальчика к нему, чтобы тот исцелил его. Но только отец вошел на порог, мальчик умер. Убитый горем мужчина оставил своего сына в келии Сергия, а сам пошел делать гроб для своего ребенка. Пока он ходил, преподобный Сергий совершил молитву над телом мальчика, и он ожил. По возвращении отец увидел сына живым и в добром здравии. Он очень удивился. Сергий попросил не расск?/p>