Ефросинья Полоцкая и Кирилла Туровский - выдающиеся деятели белорусской культуры
Информация - История
Другие материалы по предмету История
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
УО БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра экономической истории
Реферат
по дисциплине: История Беларуси
на тему: Ефросинья Полоцкая и Кирилла Туровский - выдающиеся деятели белорусской культуры
Студент ФФБД, 1-ый курс, ДФФ-1 О.А. Раевнева
Проверила Г.В.Алексашина
Минск 2009г
Содержание
Введение
Ефросинья Полоцкая просветительница из рода Всеслава
Кирилла Туровский восточнославянский мыслитель 12 века
Заключение
Список использованной литературы
Приложение
Введение
Первые поселения человека на территории Беларуси отмечены 25 тысячелетий назад. Тогда на юг нашей страны пришли и поселились кроманьонцы. Стоянки кроманьонцев опустели в связи с подходом ледника к рубежу Орша-Вилейка-Гродно.
Прошли еще тысячелетия. За 12 тысяч лет до нашего времени на территории Беларуси вновь появились племена охотников. Это была третья и наконец, успешная попытка человека заселить нашу землю.
В VI-VIII веках началась славянизация территории Беларуси. В течение многих веков тесно переплеталась историческая и географическая судьба кривичей, дрыговичей и родимичей. А к 862 относится первое упоминание о Полоцке. В тоже время скандинавские источники упоминают о Полоцке на несколько столетий ранее. С тех пор Полоцк в течение многих веков оставался оплотом белорусской государственности, религиозным и культурным центром на территории Беларуси. Уже в 992 году образовалась Полоцкая Епархия церковный орган, которым руководил епископ. Несколько позднее в 1005 году епархия была основана в древне белорусском городе Турове.
Итак, история Беларуси насчитывает более тысячи лет. По свидетельству византийского историка Прокопа Кесарийского наши предки отличались высоким ростом, чрезвычайной силой, светлой кожей и светлыми или золотистыми волосами, были беззлобными и общительными. Другие источники указывают на то, что славяне выносливы, легко выдерживают жару, холод, дождь, отсутствие еды и в то же время доброжелательны к иноземцам. Достигнувшие совершеннолетия, славянские юноши должны были выдержать своеобразный экзамен на право называться мужчиной. Этот экзамен включал кроме испытаний на физическую силу и выносливость знание своих предков. Того кто не знал своего рода до пятого колена, могли наказать изгнанием. Считалось, что такой человек легко может стать предателем.
Белорусский народ всегда стремился к свободе: не допустил на свои земли татаро - монголов, боролся с крестоносцами, восставал против крепостничества и самодержавия. Наши предки отстаивали независимость белорусской земли на протяжении веков. В разные периоды многие события и значение отдельных личностей воспринималась и трактовалась по- разному. Некоторые имена в истории Беларуси забывались или замалчивались надолго. Такая судьба постигла и первопечатника Франциска Скорину.
Сегодня мы живем в новом духовном свете. Белорусы осознали себя как нацию. Наша история, такая далекая и не всегда однозначно понятная, призвана одухотворять жизнь. Возможно, что возвращение к основателям белорусской культуры и определит направления развития белорусской национальной идеи в ближайшем и отдаленном будущем.
Цель исследования: показать влияние восточнославянских мыслителей на развитие и становление белорусской государственности.
Задачи:
- Изучить социальные условия, в которых происходило становление личности Ефросиньи Полоцкой
- Исследовать основные направления деятельности просветительницы
- Представить основные направления деятельности Кирилла Туровского
- Изучить этапы формирования философии Кирилла Туровского
Для написания рефераты были использованы книги Владимира Орлова Ефросинья Полоцкая, Страна Беларусь, Тайны полоцкой истории, также книга Ю.Я. Гуртовенко и Т.И. Улевич Из тьмы веков светлеющие лики. Данные книги помогли изучить основные направления деятельности Кириллы Туровского и Ефросиньи Полоцкой, а также их влияние на развитие белоруской культуры.
Ефросинья Полоцкая просветительница из рода Всеслава
Летописцы извещают, что самый известный из полоцких князей Всеслав родился от волхования. Это значит при участии поганских богов --волхвов. Современники и наследники верили, что небо наделило Всеслава вещей душой и способностью преображаться в волка или сокола. В то же время вполне земные качества, такие как энергия, ум, а так же его полная приключений жизнь вдохновляла гусляров, сочинителей баллад. За свои необычные качества к своему имени Всеслав при жизни получил еще одно Чародей. Символом мирного княжения Всеслава Чародея стал Софийский собор, построенный в 1550-1555 г.г. [6, c.73]. Во времена Всеслава Чародея наша древняя держава достигла своего наивысшего расцвета. По территории она равнялась тогдашним европейским державам таким, как герцогство Баварское или королевство Португальское. Полоцк вместе с Киевом и Новгородом стал одним из трех крупнейших политических и культурных центров Восточной Европы. О международном авторитете полоцкой земли говорит ее близкое родство с домом византийских императоров. На протяжении большей части своей истории Полоцкое княжество сохран