Еретические движения 14-15 вв.
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
м возможность заподозрить в ереси и неугодных им заволжских старцев, и, во-вторых, сближала их с великокняжеской властью на поприще борьбы с крамолой. Таким образом, осифляне предлагали княжеской власти свои инквизиционные услуги и подчеркивали, что враги князя одновременно являются и врагами церкви.
Так с робким началом развития свободомыслия на Руси было покончено. Одиночек-еретиков продолжали жечь и дальше, но особенно активно в этом отношении союз церкви и государства преуспел во второй половине XVII века, когда ему пришлось иметь дело со старообрядчеством. Справедливости ради надо отметить, что в это союзе церковь навсегда заняла подчиненное, а после Петра так просто рабское положение, в которое она сама приводила и продолжает приводить русское общество с конца XV века до наших дней.
Список использованной литературы:
- Никольский Н.М. История русской церкви. М.: Политиздат, 1985
- Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси/ XIV - XVI вв. Новосибирск: Наука, 1991.
- Клибанов А.И. Реформационное движение в России в XIV- первой половине XV в. М.: АН СССР, 1960