Единство не лишает нас национального своеобразия
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Ракитницкая средняя общеобразовательная школа
Жабинковский район
Тема: ЕДИНСТВО НЕ ЛИШАЕТ НАС НАЦИОНАЛЬНОГО СВОЕОБРАЗИЯ
Капкин Иван Васильевич, учащийся 9 класса
Руководитель: Игнатюк Наталья Васильевна
Единство - это сложное понятие, но для нас, славян, единство, прежде всего, значит единое государство всех восточных славян - объединение россиян, белорусов и украинцев. Однако, несмотря на значительное сходство, обусловленное общими историческими и культурными корнями, между народами имеются некоторые различия в их языке, национальных обычаях, культуре, географическом расположении и расселении, а также в историческом взаимодействии восточнославянских народов. Но, несмотря на это, у всех славянских народов одни исторические корни и, соответственно, должна быть одна общая историческая прародина.
Долгое время учёные искали прародину восточных славян. При этом выдвигались самые различные версии: одни учёные размещали её на Дунае, другие в Европе, третьи вообще в Африке. Но путём современных научных изысканий и методов учёные определили, что корни всех восточных славян находились в Южной Азии, на севере современной Индии. Ввиду того, что из Индии наши далёкие предки переселялись в Европу, учёные наименовали древних предков славян и вообще всех европейских народов индоевропейцами. Время переселения индоевропейских народов в Европу - около 20-30 тысяч лет назад. Окончательное же выделение славян, в том числе и восточных, из среды индоевропейцев произошло примерно 10 тысяч лет назад. К сожалению глубокая древность не оставила нам точных сведений о названиях тех древнеславянских племён и местах их поселений. Однако археологи сумели найти немало мест стоянок людей того времени и определить, что самые первые из них относятся к позднему неолиту и таким образом определить время переселения индоевропейцев в Восточную Европу.
Первые точные сведения об восточных славянских племенах даёт знаменитый древнегреческий историк Геродот. Он упоминает в своих рукописях о племени будинов и описывает их как высоких светловолосых людей с голубыми глазами, трудолюбивых и смелых. Эти признаки в целом характерны для восточных славян. Позднее римский историк I века нашей эры Птолемей сообщает о проживании племён в бассейне реки Днепр, чьё внешнее описание совпадает с вышеприведённым описанием Геродота. Также римлянин сообщает названия этих племён и их более крупных союзов племен: скифы, анты и склавины. Вероятно, что именно от последнего названия - склавины - и произошло слово "славяне". Из более поздних исторических источников, в частности византийских хроник 6-7 вв., скифы и анты уже не упоминаются. Вероятно, они ассимилировались со склавинами. Кроме того, в то время произошло окончательное разделение славян на три ветви: западную, восточную и южную. Западные славяне проживали в междуречье рек Эльбы и Вислы и позднее были вытеснены германцами за реку Одер. Западные славяне были предками современных поляков, чехов и словаков. Восточные славяне жили в бассейнах рек Днепра, Припяти, Западного Буга и Оки. Они были предками современных русских, белорусов и украинцев. Южные славяне обитали на берегах Дуная и его многочисленных притоков. От них произошли такие народы, как словенцы, хорваты, боснийцы, герцеговинцы, черногорцы, сербы, македонцы и болгары. Византийские хронисты знали и названия славянских племён и их местонахождение. В их летописях и хрониках упоминаются племена полян, живших в среднем течении Днепра вокруг современного Киева, северян, которые жили на реках Десне и Суле, древлян расселившихся к северо-западу от Киева. На территории современной Беларуси жили племена дреговичей между реками Припять и Двина, полочан, расселившихся на реке Полоте (район нынешнего Полоцка), радимичей на реке Сож, кривичей в верховьях Днепра и Двины и бужан, живших по берегам реки Западный Буг. Племена вятичей жили в верховьях реки Оки, а вокруг озера Ильмень жили словене ильменские, основавшие город Новгород. Вопрос о возникновении единого древнерусского государства чётко поставлен в "Повести временных лет", созданной монахом-летописцем Нестором. Образование единого древнерусского государства связано не со славянскими племенами, а с варягами - выходцами из Скандинавии. Их конунг (правитель) Рюрик в 862 году стал новгородским князем, а его родственник князь Олег, взяв в 882 году Смоленск и Киев, стал единоличным правителем Северной и Южной Руси, объединив их в одно государство - Киевскую Русь, со столицей в городе Киеве. На мой взгляд, этот момент стал поворотным в истории всех восточных славян. Вместо разрозненных племён и союзов племён создалось мощное единое государство. И всё же, несмотря на единство, племена сохраняли свои традиции, обычаи, обряды и культуру, имели схожие, но несколько отличающиеся друг от друга верования. К примеру, культура самых восточных племён славян - вятичей - испытывала сильное давление со стороны степных кочевых народов. Племена, находившиеся на западе Киевской Руси, многое переняли у поляков и венгров. Все восточные славяне много чего переняли у варягов и тех кочевых народов, с которыми славянам приходилось сражаться. Для разных племён в Киевской Руси, особенно в самом начале её существования, была характерна разная система управления, опре?/p>