Европейская культура XX века
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
и всего комплекса современной бытовой техники. "адение компьютером сегодня является одним из важных признаков современного культурного человека. Представители новых поколений в большинстве своем отвечают данному критерию, однако, для старших поколений даже в развитых странах компьютер составляет проблему. Отчасти это касается и новейшей бытовой техники.
К научно-технической и интеллектуальной культуре относится неомодернизм, сменивший авангард, поскольку он непосредственно связан если не с наукой, то с новейшей техникой и технологиями. Он обращен главным образом к интеллекту, а не чувству. В его эволюции в 50 - 70-е годы произошли существенные изменения. Число новых течений неуклонно возрастало и в 70-е годы перевалило за 100. Однако это растущее количество размывает и ослабляет прежнее качество.
Эволюция неоавангарда идет под знаком его самоотрицания как искусства. Это хорошо видно в поп-арте (Р. Раушенберг, Д. Джонс, Э. Уорхол), продолжившем дадаизм М. Дюшана, который в своё время выставил Велосипедное колесо (1914) и обыкновенный писсуар, назвав его Фонтаном (1918), и предложил вместо прежнего понятия художественного произведения термин реди мейд (готовые вещи). Поп-арт исповедует идею, согласно которой все есть искусство. Внешне такая формула вроде бы расширяет сферу искусства, но на самом деле искусство уравнивается с обычными вещами и тем самым перестает существовать.
В той или иной мере тенденцию к отказу от художественного произведения и искусства вообще проявляют и другие течения неоавангарда - поп-арт, лэнд-арт, боди-арт, хэппенинг, перформанс, инсталляция и др. Минимам и бедное искусство указывают на данную тенденцию самими своими названиями. Концептуализм предлагает вместо искусства слова о нем, поскольку главным в нем оказываются надписи на картинах.
Отмеченная тенденция проявляется и в таком сложном и своеобразном явлении, как драма абсурда (С. Беккет, Э. Ионеско). Ее создатели считают, что протест против цивилизации потребления, культуры масс-медиа и искусства китча можно выразить, лишь становясь на позиции эстетики молчания. Исключение, возможно, составляет новый роман (А. Роб-Грийе, Н. Саррот, М. Бютор), который в значительной степени сохранил черты модернизма.
В целом же научно-техническая и интеллектуальная культура, как и традиционная, является таковой для ограниченной части общества. Обе они составляют то, что иногда называют высокой или элитарной культурой. Ее существование становится все более сложным и проблематичным.
2.3 Массовая культура
В отличие от традиционной гуманитарной и интеллектуальной, массовая культура становится во второй половине XX века господствующей. Она представляет собой совершенно новое явление, порожденное индустриальной и постиндустриальной цивилизацией. В прошлом ее аналогом отчасти могут выступать массовые действа и зрелища Древнего Рима, в меньшей степени к ее примерам можно отнести мистерии средневековой культуры. Однако во всеобъемлющем своем виде массовая культура сформировалась и утвердилась в XX столетии. Ее родиной стали США.
Появление массовой культуры именно в США нельзя считать случайностью. Данная страна имеет довольно короткую историю существования: всего два столетия. Складывающаяся американская нация фактически обрубила корни, связывавшие каждый исходный ее элемент с культурой его исторической родины, и не пустила корни в культуру коренных американских народов - индейцев.
В силу этого Америка оказалась в значительной мере лишенной исторического и культурного прошлого. В данных условиях традиционная культура не получила должного развития. В ней нет длительных, устойчивых и солидных традиций и школ. В философии США смогли создать весьма скромное в философском плане течение - прагматизм.
Сказанное отчасти относится и к научно-технической, интеллектуальной культуре. Здесь США добилась грандиозных и впечатляющих успехов и достижений. США ставили перед собой в первую очередь достижение первенства и превосходства в экономике и политике. Ради этого Америка активно использовала научный потенциал других стран, породив особое явление - утечку мозгов.
Возникновение массовой культуры было подготовлено всем ходом развития западноевропейской цивилизации и культуры. Первой вехой на этом пути было книгопечатание (XV век), изобретателем которого стал И. Гуттенберг. Примечательно, что в течение целых столетий, до появления массовой культуры, книгопечатание выступало средством распространения высокой культуры - сначала Библии, а затем литературы. В XVII веке появляются газеты и журналы - еще один важный элемент массовой информации. Переломным временем становится конец XIX - начало XX веков.
Во второй половине XIX века было изобретена фотография - сначала черно-белая, а затем цветная - которая поставила под сомнение существование живописи. В конце века одновременно (1895 г.) появляются радио и кинематограф, поставившие под вопрос существование театра. В том же XIX века изобретаются телефон и телеграф, составившие важную часть современной системы связи. В 30-е годы XX века возникает телевидение, объединившее в себе все прежние способы коммуникации и означавшее глубокий переворот в цивилизации и культуре. К середине XX века формирование современной системы СМИ и коммуникации завершается, а вместе с ней все необходимое для возникновения массовой культуры.
Именно в США индустриальная цив
Copyright © 2008-2014 studsell.com рубрикатор по предметам рубрикатор по типам работ пользовательское соглашение