Древние цивилизации
Доклад - Культура и искусство
Другие доклады по предмету Культура и искусство
?епсиуса (1842-1843гг.). Полагая, чтоэто остатки пирамиды, онивнесли объект всоставляемый ими список древностей подномеромXIX (т.е. 19-япирамида, считая отсамого северного припирамидного некрополя, Абу-Роаша). Раскопкиобъекта были начаты лишь полустолетие спустя, летом 1853г., французским археологом Ж.деМорганом. Проведенные имисследования небыли систематическими; ониограничились лишь разведочными работами начасти территории. Раскопкисразуже показали, чтоисследуемое сооружение неявлялось обычной пирамидой, однако истинного характера объекта выявить всеже несмогли. Фактически деМорган расчистил только: двапомещения (иотдельные части ещенескольких) большой гробницы типа мастаба (сарабского скамья). Водном израскопанных помещении были обнаружены двешестистебельчатые лотосообразные колонны, вдругом -триниши.
Рис. 3. Абу-Сир. Общий вид.
Был частично также расчищен портик, ведущий вограниченный колоннами внутренний двор, который деМорганом поошибке был принят зачасть прохода между гробницами. Содержание надписей настенах расчищенных помещений (кстати, каквпоследствии оказалось единственных надписей среди довольно многочисленных рельефов иросписей) привелоего кзаключению, чтораскапываемая гробница принадлежала вельможе Птахшепсесу, жившему вправление Vдинастии, современнику фараонов Сахура, Нефериркара, Ранеферефа иНиусерра -строителей абусирских пирамид.
Рис. 4. Абу-Сир. Раскопки мастабы Птахшепсеса.
ДоМорган, однако, ошибся каквопределении размеров раскопанного имобъекта, такивего характере. Ошибка небыла выявлена иприпоследующих работах других египтологов, которые, впрочем, носили характер скорее наездов, чемпланомерных раскопок. Вскорепосле деМоргана архитектура мастабы стала предметом изучения Л.Борхарда, главы экспедиции Deutsche Orientgesells haft, работавшей вАбу-Сире в1902-1904гг. Ещеодин немецкий востоковед -Н.Шафер -скопировал надписи, сопровождающие изображения вгробнице Птахшепсеса. Вначале 1904г. входе длительной стажировки вЕгипте гробницу посетил чешский египтолог Я.Черны, который ещераз выполнил копирование всех доступных надписей. Анализэтих данных привелего квыводу, чтопамятник должен быть гробницей очень важного исторического лица ичто объект лишь частично раскопан деМорганом. Когда вовновь организованном Чехословацком институте египтологии происходила выработка долгосрочной программы работ вЕгипте (помимо участия вкампании ЮНЕСКО), именно мнение Я.Черны, оказавшее влияние наФ.Лексу иЗ.Жабу, вконечном счете определило место иобъект будущих работ -мастабу Птахшепсеса. Кромечисто научных интересов ввыборе объекта учитывались соображения экономического иорганизационного характера, атакже тообстоятельство, чтоместо раскопок располагалось вблизи Каира, что,таким образом, делало возможным ежедневный контакт ведущих раскопка археологов сИнститутом. Крометого, немалую роль вэтом сыграл также чрезвычайно высокий престиж абусирского пирамидного поля уархеологов-египтологов.
Чехословацкая экспедиция начала свои исследования мастабы Птахшепсеса вмае1960г. (рис.3,4). Характер разрешенных ейтогда работ вЕгипте классифицировался какрасчистка (cleaning) -Вотличие отболее низкой ступени археологических работ -обследования (survey) -расчистка предполагала проведение раскопок исоставление научной документации. Отболее высокой категории работ -раскопок (excavation) онаотличаласьтем, чтоневключала всебя возможность получения части находок. Допуск красчистке выдавался египетскими властями теминостранным экспедициям, которые получили разрешение напроведение работ вЕгипте, нонеобладали пока практическими навыками ведения целевых исследований вспецифических условиях этой страны. Попрошествии времени исучетом полученных результатов характер данной лицензии могбыть изменен.
Главная цель наших работ вмастабе Птахшепсеса состояла ввыявлении особенностей развития египетского общества всередине IIIтыс. дон.э. Древнеегипетское государство тойпоры, т.е. периода Старого царства, достигло своего наивысшего расцвета. Этобыла эпоха строителей пирамид, эпоха процветания сельского хозяйства, ремесел, торговли, древнеегипетской литературы. Втоже самое время Египет переживал глубокие социальные изменения, стоял напороге экономических иполитических потрясений. Сооружение гигантских гробниц правителями IVдинастии снеизбежностью влекло засобой глубокий экономический кризис, обусловленный отвлечением огромных материальных ресурсов ибесчисленной рабочей силы внепроизводительную сферу, каковой являлось обустройство заупокойного культа. Попыткиустранить растущие противоречия путем реорганизации административного управления успехов неимели. Втожесамое время источники фиксируют важные сдвиги вобласти идей -начиная отпоявления изощренных теологических спекуляций относительно приоритета техилииных религиозных концепций вплоть дораспространения представлений, связанных сзаупокойным культом, который, будучи генетически связан исключительно сцарской особой, становился теперь достоянием иболее широких социальных слоев. Централизованная власть вгосударстве начала ослабевать, втовремя как власть жречества, чиновничества иособенно провинциальной знати усиливалась. Всеэти сложные процессы получили своеполное выражение вправление Vдинастии, авправление следующей, VI,достигли своего апогея ипривели кэкономическому упадку, социальным конфликтам и,вконе