Доктрины Дж. Милля о бессилии рынка
Курсовой проект - Философия
Другие курсовые по предмету Философия
2.5. Теория народонаселения
Cудя по главе 10 книги I теория народонаселения Т.Мальтуса для Дж.С.Милля является просто аксиомой ,особенно когда в третьем разделе этой главы он констатирует, что в Англии в течение 40 лет после переписи населения 1821 г. средства для существования не снижали темп роста населения. Затем в главах 12 и 13 книги II мы видим многообразную аргументацию мер по ограничению семьи за счет добровольного снижения рождаемости, эмансипации женщин и т.п.
Но более красноречиво свою приверженность мальтусовской теории народонаселения. Дж.С.Милль высказал, пожалуй, в собственной “Автобиографии”, где есть такие строки “Принцип народонаселения Мальтуса был для нас таким же объединяющим знанием, как и любое мнение Бентама. Эту великую доктрину, поначалу выдвинутую как аргумент против теорий неограниченного прогресса человечества, мы горячо и ревностно подхватили, придав ей противоположный смысл, как указатель на единственное средство реализации этого прогресса для обеспечения полной занятости и высокой заработной платы всего работающего населения за счет добровольного ограничения роста численности этого населения”.
ГЛАВА 3. СФЕРЫ БЕССИЛИЯ РЫНКА И СОЦИАЛЬНЫЕ ПЕРСПЕКТИВЫ
3.1. Провалы рынка
Более глубокий анализ социальных проблем связан с признанием провалов рынка, т.е. выделением широкого круга областей жизнедеятельности общества, в которых рыночные механизмы работали либо недостаточно эффективно, либо вообще не действовали. С этим фактом было связано выявление необходимости государственного регулирования экономики и расширение мероприятий социальной направленности. На завершающем этапе развития классической политэкономии Дж.С. Милль выделил так называемы сферы бессилия рынка, в которых рыночный механизм оказывался неприемлемым. К такому выводу он пришел в результате отделения законов распределения от законов производства. Законы производства, в соответствии с концепцией Милля, являются объективными, определяются техническими условиями и регулируются рыночными механизмами, в то время как законы распределения формируются обществом, они являются такими, какими их делают мнения и желания правящей части общества, и весьма различны в разные века и в разных странах.
В противовес идеи Дж.С. Милля марксистская теория утверждает неразрывную связь между способом организации производства и социальной, политической структурой общества. По мнению К. Маркса, в данной взаимосвязи определяющая роль принадлежит характеру экономических взаимоотношений, которые выступают в роли базиса и обуславливают политические и социальные процессы в обществе. Данное положение дополнялось определением основного противоречия капиталистического способа производства, которое заключалось в развитии объективной тенденции к снижению заработной платы рабочих, которое приведет к распространению кризисов перепроизводства, последние станут причиной разрушения экономики. С учетом всего вышеизложенного можно сделать вывод, что, с точки зрения марксистского подхода появление системы социальной защиты связано с внутренними противоречиями капиталистического способа производства: её формирование определяло возможность временного выживания капитализма. Согласно данной теории, система социальной защиты являлась выгодной с точки зрения эксплуатирующего класса, т.к. поддерживала определенный уровень качества рабочей силы и перекладывала социальные расходы с собственников предприятий на трудовые коллективы. Поэтому создание данной системы рассматривалось как компромисс во взаимодействии рабочего класса и буржуазии, позволяющий избежать перехода к социалистической формации. Таким образом, социальная политика в целом должна была способствовать воспроизводству существующих социально-экономических отношений, управлению социальными конфликтами, повышению платежеспособного спроса. По отношению к экономике она занимала второстепенное положение, т.е. содержание социальной политики определялось способом общественного производства и политической расстановкой сил.
3.2. Социализм общества
Первые суждения и трактовки о социализме и социалистическом устройстве общества среди крупных представителей классической политической экономии принадлежит Дж.С.Миллю. Этих вопросов он коснулся в начале в первой главе книги II в связи с проблемой собственности. Но при всей доброжелательности к социализму автор Основ... принципиально размежевывается с социалистами в том, что социальная несправедливость якобы связана с правом частной собственности как таковой. По его мнению, задача состоит лишь в преодолении индивидуализма и злоупотреблений, возможных в связи с правами собственности. В шестой главе книги IV он даже заявляет, что жизненный идеал нельзя рассматривать как борьбу за преуспевание, ибо только в отсталых странах мира увеличение производства является наиболее важной задачей - в более развитых странах экономически необходимым считается усовершенствование распределения. Наконец, в седьмой главе этой же книги Дж.С.Милль допускает мысль, что трансформация общества в сторону самопроизвольного превращения накопленных капиталов в собственность тех, кто пользуется ими для производства, могла бы обеспечить комбинацию более всего подходящую к организации промы?/p>