Доклад о посещение Государственного Исторического Музея
Доклад - Культура и искусство
Другие доклады по предмету Культура и искусство
развития страны отрасли экономики промышленность и торговлю.
Первый раздел посвящен русской промышленности, существовавшей в форме ремесленного и мануфактурного производства. В витрине 1 выставлена продукция ремесленных мастерских. Традиционные ремесла, основанные на отработанных веками технологиях, продолжают развиваться, но и здесь под влиянием растущих потребностей появляется много нового. Так, русские гончары начинают изготавливать поливные изразцы и черепицу, осваивают технологию получения "томленой" керамики когда глиняная вещь имитирует металлическую.
В витрине 2 представлена продукция первых русских мануфактур тульских железоделательных заводов. Оружейной палаты, Измайловского стекольного завода. Все (мануфактуры обслуживали государственные нужды. Многочисленные предметы роскоши изготавливались специально, но заказу царского двора и использовались в придворном обиходе. Среди них кубок-шутиха, из которого нельзя было выпить вино, не пролив его на себя, - такой кубок можно было поднести опоздавшему гостю.
Центральную часть раздела занимают уникальный комплекс оборудования соляной варницы и орудия солевара, привезенные в музей из Вологодской области в 1930-е гг. и впервые выставленные на этой экспозиции.
Со времени создания музея восемнадцатый зал был посвящен времени правления Ивана Грозного, поэтому он имеет столь торжественный и величественный вид. Свод украшен по золотому фону травным орнаментом, созданным по образцу росписей галерей Покровского собора (храма Василия Блаженного), возведенного в 1561 г. по приказу Ивана Грозного в честь победы над Казанским ханством. Росписи и архитектура порталов Покровского собора легли в основу оформления залов 17 и 19.
Центральную часть зала занимает копия так называемого "Царского места" Ивана Грозного, изготовленного в 1551 г. для Успенского собора в Московском Кремле, где оно и находится по сей день. Копия сделана специально для Исторического музея в конце XIX в. и интересна тем, что представляет собой реконструкцию уникального памятника в его первоначальном виде с восстановлением утраченных оригиналом деталей декора, золочения и полихромной росписи.
"Царское место" играло роль символа самодержавной власти российских государей. В документах XVI-ХVII вв. оно даже именуется "престолом", т.е. троном. На его дверных створках помещен текст легенды, которая рассказывает о том, как в XII в, великий киевский князь Владимир Мономах получил в дар от византийского императора Константина Мономаха государственные регалии, среди которых была и знаменитая шапка Мономаха. Три стенки "Царского места" украшают 12 сюжетных рельефов, иллюстрирующих этот рассказ. Легенда была призвана показать преемственность политической власти московских государей от византийских императоров.
Венчает "Царское место" двуглавый орел. |Этот символ великокняжеской власти, принятый в XV в. Иваном III, помещался на княжеских вещах, монетах, государственных печатях. С течением времени двуглавый орел стал восприниматься как герб Российского государства.
Становлению и утверждению российского самодержавия посвящен самый большой раздел экспозиции (витрины 1-6). Начало раздела представляет историю трех царских династий Рюриковичей, Годуновых и Романовых. В витрине 2 экспонируется вещи из казны первых русских царей. Владельческая надпись на серебряном стакане свидетельствует о том, что он принадлежит государю-царю и великому князю Иоанну Васильевичу и его сыну, царевичу Федору Иоанновичу. Здесь же можно увидеть чарку, которая принадлежала конюшему ближнему боярину Борису Годунову: По восшествии на престол царь Борис не оставил ее в своей казне, а подарил одному ил придворных Клаусу Севастьянову. Портрет царя Федора Иоанновича происходит из уже упомянутой коллекции надгробных портретов русских царей из Архангельского собора Московского Кремли. К этой же коллекции принадлежит двойной портрет первых царей из династии Романовых Михаила Федоровича и Алексея Михайловича.
Укрепление российской государственности шло рука об руку с укреплением главного идеологического института в государстве Православной Церкви вплоть до попытки поставить духовную власть выше светской.
Тему экспозиции зала предваряет витрина 1, в которой представлено церковное облачение того времени, а витрина 4 знакомит с материалами, связанными с утверждением автокефалии - независимости Русской Православной Церкви, В центре витрины икона московского митрополита Ионы. При нем в 1452 г. Русская митрополия обретает фактическую независимость от Константинопольского патриархата. Справа - "Чин избрания патриарха Иова". В 1589 г. был учрежден самый крупный в православном мире Русский патриархат, претендовавший на вселенский статус.
В витрине 2 разнообразные документы рассказывают о жизни монастырей, их становлении как крупных культурных и идеологических центров, их огромном влиянии на жизнь государства.
Особого внимания заслуживает портрет выдающегося церковного деятели XVII в. патриарха Никона. На портрете увековечен моментом богослужения, когда патриарх благословляет молящихся (так называемый "малый выход"). Имя патриарха Никона неразрывно связано с реформой середины XVII в. направленной на укрепление церковной организации, унификацию богослужения и богослужебных книг. Эта реформа породила оппозицию, вылившуюся в движение старообрядчества. Именно Никон пытался утвер?/p>