Диссидентское движение
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?тиворечащий) - человек, политические взгляды которого существенно расходятся с официальными установлениями в стране, где он живёт; политически инакомыслящий. Зачастую это приводит к гонениям, преследованиям и репрессиям его со стороны властей.
Диссиденты в таком, классическом понимании этого слова появились в СССР во второй половине 1960-х, почти внезапно и как будто из ниоткуда, но очень быстро стали заметным фактором культурной и отчасти политической жизни страны. Советское диссидентство 1960-1980-х гг. - явление уникальное и аналогов в российской истории не имеющее.
Консолидация части оппозиционной интеллигенции (и не только интеллигенции) в нечто плохо определяемое, но легко опознаваемое соотечественниками как диссидентское сообщество произошла почти мгновенно.
За пару лет из значительной массы инакомыслящего населения выделилась особая группа, со своей культурой социального поведения, со своим особым мироощущением (при бесконечном разнообразии мировоззренческих и идеологических установок), со своей этикой и даже со своим этикетом. Эту стремительную скорость в изменении в общественном сознании, вероятнее всего, можно оправдать очень высокой степенью сконцентрированности этих идей в обществе. Когда небольшого внешнего механического толчка достаточно, чтобы могла начаться бурная реакция, чем-то похоже на сжатую пружину.
В первые годы брежневского правления (1964-1967) существенно усилилось наступление на островки свободы, порожденные оттепелью. Что, в свою очередь положило начало формированию организованной оппозиции режиму в лице диссидентского движения. В истории диссидентского движения эти годы можно определить как начальный этап его формирования.
Основными требованиями диссидентов были: демократизация общественной жизни, правовое государство, гласность, открытое общество, радикальная экономическая реформа.
Основными формами диссидентской деятельности являлись:
) сбор и распространение запрещенной властями информации (самиздат), которые начинались с перепечатки и распространения отдельных запрещенных художественных произведений (И.А. Бунина, М.В. Цветаевой, А.А. Ахматовой, М.А. Булгакова и др.). Затем появились стенограммы судебных процессов, стали выходить литературно-художественные, общественно-политические, религиозные и др. журналы, содержавшие произведения А.И. Солженицына, А.Д. Сахарова, Р.А. и Ж.А. Медведевых, В. Гавела и др. Наибольшую известность получил информационный бюллетень Хроника текущих событий, издававшийся с апреля 1968г.;
) подготовка и распространение открытых писем в защиту незаконно осужденных или посвященных злободневным проблемам общественно-политической жизни страны. Наиболее известной акцией подписантов стали письма в ЦК КПСС 43 детей репрессированных коммунистов и обращение большой группы известных и культурных деятелей против тенденций ресталинизации;
) демонстрации. Наиболее известные две из них: 5 декабря 1965 г. на Пушкинской площади в Москве, в День Советской Конституции, с требованиями защиты конституционных прав, открытого суда над арестованными ранее писателями А. Синявским и Ю. Даниэлем и 25 августа 1968 г. на Красной площади с протестом против ввода советских войск в Чехословакию;
4) конкретная моральная и материальная помощь отдельным лицам, подвергшихся незаконным репрессиям, и их семьям. С этой целью функционировал специальный Фонд помощи.
Из общей массы инакомыслящих диссиденты выделялись не только образом мышления, но и типом социального поведения. Побудительным мотивом участия в диссидентском движении было стремление к:
1) гражданскому и нравственному сопротивлению;
2) оказанию помощи людям, подвергшимся репрессиям;
3) формированию и сохранению определенных общественных идеалов.
А.Ю. Даниэль в статье Диссидентство: культура, ускользающая от определений? выделял следующие основные составляющие советского диссидентства:
национальные движения (Украина, Прибалтика, Закавказье, изгнанные народы - крымские татары, месхетинцы, немцы - автономисты и пр.);
религиозные направления (баптисты-инициативники; христиане веры Евангельской, или пятидесятники; одна из ветвей адвентизма; православные диссиденты; в 1980-е гг. - кришнаиты);
эмиграционные движения (т. н. отказники: евреи, немцы, стремившиеся уехать в ФРГ, часть пятидесятников);
политические движения (коммунисты - от марксистов-ленинцев до реформистов еврокоммунистического толка; социалисты разных оттенков; представители политически ангажированной части русской правой - от умеренных до крайних; идеологи политического и экономического либерализма западного образца);
многочисленные движения, переходные между предыдущими четырьмя типами (например, литовские католики);
люди и группы, пытавшиеся создать в СССР независимое профсоюзное движение;
- литераторы, художники, люди других творческих профессий, отказавшиеся соблюдать в своей работе принятые идеологические ритуалы;
объединения, создаваемые по интересам: например, существовала группа, боровшаяся за воссоединение разделенных семей;
небольшая группа людей, чьи интересы сосредоточились на борьбе с нарушениями гражданских прав в СССР независимо от общественно-политических и идеологических мотиваций как правительства, так и его оппонентов. Эти люди были активистами движения, которое принято называть правозащитн?/p>