Дионис-Либер, бог свободных
Статья - Культура и искусство
Другие статьи по предмету Культура и искусство
?брести только в заточении? Да не жизнь это такая, а свобода такая, что не в законопослушании, равно как и не в неподневольности она состоит, но в обретении своей общины, своей слободы, своего свобства.
Приговоренному к смерти Сократу друзья предлагают побег за стенами Афин теряли силу приговоры афинского суда. Сократ отказался. По афинским законам мой отец взял в жены мою мать и дал воспитание сыну, здесь я в своем городе, здесь я свободен, а в чужом городе я никто, я не свободен, даже если и не раб. Свободный гражданин Сократ выбрал смерть как свободу. Философ Сократ принял смерть как освобождение от законов города и переход в новую свободу посмертную свободу души в идеальном мире справедливости. Как свободный человек выбирает смерть и раб Эзоп уже в драматической притче нашего века но не потому что ему нравятся земные законы или неземная справедливость, а потому что беззаконие жизни не составляет ему другого пути к утверждению своего достоинства, своей личности. Ученик стоиков Маттиас Клаузен у Гауптмана тоже спасает свое я свободным выбором смерти. Для кого свобода или смерть, а для кого смерть или несвобода.
Если несвобода со всех сторон теснит человека, то трагическая несправедливость путать зло и жизнь, бросать своих живущих ради чаемой свободы среди мертвецов.
Толстой об этом писал так: Вся моя мысль в том, что ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое. Ведь так просто. Это и есть свобода. Другой свободы попросту нет.
Нет свободы от- это есть воля, а воля благо лишь при условии всезнания, следовательно, благом может быть единственно Воля Божья.
Нет и свободы для- это есть право или долг; право и долг могут быть благом, но лишь производным от того блага, которое предоставляет это право или взыскивает этот долг, если, разумеется, это последнее действительно есть благо, т. е. Высшая Справедливость. Свобода от- и свобода для- могут стать истинными благами лишь в присутствии свободы в-, которая одна есть свобода в исконном смысле этого слова: свободна рыба в своей воде, свободна птица в своем небе, свободен зверь в своем лесу, свободен человек в своем кругу, в своем отечестве. Быть среди своих вот единственно доступная человеку свобода, и чем шире этот свой круг, тем больше прочих производных свобод достается в нем человеку: если это свой град, то в нем и право и долг свобода, если это свой мир, то в нем и воля становится правом и долгом и свободой.
Пусть этот круг будет очень узок пусть это будет всего лишь платоновская половина человека, но и тогда он будет свободен, поистине свободен, правда, лишь в этом тесном кругу.
Наконец, этот круг кому-то окажется лишь точкой его собственного я, но если он нашел себя, он нашел свою свободу, и этой свободы никто не в силах у него отнять.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта