Динамика и структура научного познания
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
дигму, как в заранее сколоченную и довольно тесную коробку".
Парадигмы (греч. ?????????? = образец, модель, пример) - это "признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений". "Парадигма - это то, что объединяет членов научного сообщества, и, наоборот, состоит из людей, признающих парадигму". В период "нормальной науки" члены научного сообщества занимаются решением головоломок на основе парадигмы, но не подвергают сомнению саму парадигму.
Когда встречаются аномальные факты, это означает, что "природа каким-то образом нарушила навеянные парадигмой ожидания, направляющие развитие "нормальной науки". "Когда. аномалия оказывается чем-то большим, нежели просто еще одной головоломкой нормальной науки, начинается переход к кризисному состоянию, к периоду экстраординарной науки".
Исключительные ситуации, в которых происходит смена профессиональных норм - это научные революции.". Научные революции. такие некумулятивные эпизоды развития науки, во время которых старая парадигма замещается целиком или частично новой парадигмой, несовместимой со старой". Происходит смена понятийной сетки, через которую ученые рассматривают мир. "Хотя мир не изменяется с изменением парадигмы, ученый после этого изменения работает в ином мире". Образ мира меняется скачкообразно, нет постепенности в переходе к новому видению мира. Поэтому Кун говорит о несоизмеримости научных теорий. Тезис несоизмеримости теорий утверждает, что сменяющие друг друга фундаментальные теории не связаны логическими отношениями, они используют разные понятия, методы и способы видения мира.
В результате научной революции устанавливается новая парадигма и снова начинается период нормальной науки.
Кун выступает против кумулятивной модели развития науки, рассматривающей ее эволюцию как последовательное накопление научных достижений (фактов, теорий, методов).
Что касается типологии научных революций, то в книге Т. Куна нет развернутой проработки данной темы, хотя он отмечал, "что революции в науке могут быть большими и малыми, что некоторые революции затрагивают только членов узкой профессиональной подгруппы и что для таких подгрупп даже открытие нового и неожиданного явления может быть революционным".
В учебном пособии под редакцией В.И. Купцова предлагается различать "три вида научных революций, которые нередко тесно друг с другом связаны: построение новых фундаментальных теорий, внедрение новых методов исследования, открытие новых миров".
В трудах B. C. Степина речь идет о "глобальных научных революциях", которыми открываются три крупные стадии исторического развития науки, а этим стадиям соответствуют три исторических типа научной рациональности, сменявших друг друга в истории техногенной цивилизации:
) классическая рациональность,
) неклассическая рациональность
) постнеклассическая рациональность.
Таким образом, можно полагать, что B. C. Степин различает два типа научных революций. Первый тип: глобальная научная революция, ведущая к формированию нового исторического типа научной рациональности. Второй тип: неглобальная научная революция, ведущая к коренной перестройке понятий в той или иной отрасли науки, но не влекущая за собой смены типа научной рациональности.
Список использованных источников
1. Философия / Под общ. ред. Я.С. Яскевич - Минск, 2006 - 308 с.
. Демидов, А.Б. Философия и методология науки: курс лекций / А.Б. Демидов., 2009 - 102 с.
. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс / В.А. Канке - М., 1997 - 339 с.
. Калмыков В.Н. Философия: Учебное пособие / В.Н. Калмыков - Мн.: Выш. шк., 2008. - 431 с.