Диагностика психологических механизмов отчуждения от образования подростков
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?лением и фиксацией знаний и способов деятельности в культуре происходит их дифференциация и своеобразная концентрация в рамках складывающихся наук и профессий.
Здесь обнаруживается еще одна линия отчуждения с точки зрения культуры: знание перестает быть ответом на вопрос, порожденный целостной жизнедеятельностью конкретной личности, и становится решением некой внутридисциплинарной или узкопрофессиональной задачи. Именно преобразованное таким образом знание становится впоследствии источником формирования содержания обучения по условно очерченным и относительно самостоятельным учебным дисциплинам (предметам) [27].
Уже латинское слово alienatio имело, по крайней мере, еще три значения: в правовой сфере - передачу прав или собственности; в социальной сфере - отделение, отход или изоляцию индивида от других людей, своей страны или богов; в медико-психологической сфере - нарушение умственных функций, психическую болезнь. В немецкой философской литературе начала XIX в. слово Entiremdung стало еще более многозначным.
Знаменательна эволюция данного понятия у К. Маркса. В ранних своих работах он рассматривает отчуждение как феномен духовного производства, отчуждение человеческой сущности в религиозном сознании. В работах 1842-1843 гг. проблема переносится в сферу политики, внимание сосредоточивается на том, как получается, что созданные людьми политические учреждения оказываются более могущественными, чем сами люди, то есть на вопросах государства и бюрократии. В Экономическо-философских рукописях 1844 года Маркс проникает в глубь проблемы, выводя феномен отчуждения и самоотчуждения человека из отношения рабочего к своему труду. Поскольку труд для рабочего - лишь средство к существованию, мотив трудовой деятельности не имеет ничего общего с ее объективным содержанием; ни средства труда, ни продукт труда не принадлежат рабочему, а это значит, что и сам он в процессе труда принадлежит не себе, а другому. Непосредственным следствием того, что человек отчуждается от продукта своего труда, от своей жизнедеятельности, от своей родовой сущности, является отчуждение человека от человека. Наконец, в Немецкой идеологии и позднейших работах, включая Капитал, субъективное отношение рабочего к труду выводится из объективных социальных процессов, связывается с существованием частной собственности и общественного разделения труда. При этом Маркс различает опредмечивание человеческих сил, присутствующее в предметной деятельности людей на любой стадии развития общества, и овеществление как специфическую форму опредмечивания, когда человек утрачивает качество субъекта и низводится до положения вещи. Разграничивается также социальный факт отчуждения (например, отчуждение рабочего от собственности и контроля над средствами производства) и порождаемые им идеологические фикции (товарный фетишизм, например).
Понятие отчуждения широко употребляется в современной социально-философской и специально-научной литературе. В Международной социологической ассоциации существует даже специальный исследовательский комитет по изучению отчуждения. Но прежде чем превратить данную философскую категорию в рабочий термин психологического анализа нужно уточнить связанные с этим феноменом вопросы:
.Каков субъект отчуждения, кто отчуждается или от кого нечто отчуждается? Идет ли речь об отдельной личности, общественном классе или человечестве в целом?
.Каков объект отчуждения, что отчуждается или от него отчуждается субъект? Это могут быть и продукты труда, и власть, и социальные нормы, и ценности, и субъективный смысл деятельности.
.Характеризует ли отчуждение объективное положение вещей или субъективные чувства и переживания?
.Характеризует ли отчуждение процесс или состояние? В первом случае отчуждение предполагает изначальное обладание каким-то качеством или возможностью, которое затем было утрачено, и задача исследователя - выяснить, когда и как эта утрата произошла. Во втором случае термин отчуждение характеризует существующее положение вещей, не показывая его происхождения.
.Чем или кем производится отчуждение? Сам ли субъект отчуждается от каких-то отношений, норм, ценностей, или, наоборот, эти отношения или вещи отчуждаются от него? В первом случае выяснению подлежат, прежде всего, установки, отношения субъекта к соответствующим явлениям, во втором - объективные социальные процессы.
.Каковы наиболее общие предпосылки отчуждения? Какую роль в его возникновении играют условия человеческого существования, как такового, конкретные социальные условия (частная собственность, общественное разделение труда), индивидуально-психологические факторы?
.Каковы возможности и пути преодоления отчуждения?
В философско-социологической литературе, затрагивающей проблему отчуждения, главное внимание уделяется макросоциальным процессам: отчуждению самой деятельности человека, выходящего из процесса труда обедненным и опустошенным; отчуждению от рабочего условий и результатов его труда; отчужденности от социальных институтов и норм общества. Американский социолог М. Симэн выделил шесть социально-психологических модальностей отчуждения: бессилие - чувство своей неспособности контролировать события; бессмысленность - чувство непонятности, непостижимости общественных и личных дел; нормативная дезориентация - необходимость прибегать для достижения своих целей к социально-неодобряемым средствам; культурное отстране