Джироламо Савонарола как политический деятель Флоренции
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?ей Савонаролы, не нашли в них основания для обвинения Савонаролы, и папа опять предлагал ему сан кардинала. Савонарола возобновил чтение проповедей: Вы испорчены в конце в речах и в безмолвии, и бездействиях и в бездеятельности, в вере и в безверии". Опять он пророчил Италии гибель, если не обновится церковь, не обновятся люди. В последних проповедях этого времени, когда происходили выборы в большой совет, он снова коснулся политики, призывал народ поддерживать "большой совет" и остерегаться возвращения Петра Медичи. Заканчивая проповеди великого поста, Савонарола пророчески заметил, что концом его деятельности будет: в общем - победа, в частности - гибель.
После удаления французской армии для республики настали тяжёлые времена: застой в торговле и промышленности, свирепствовали болезни, начался голод - это потрясло финансы Флоренции. Рядом с этим шли интриги Людовика Сфорцы, - для подкрепления лиги он призвал из-за Альп немецкого императора Максимилиана, который и должен был получить железную корону, обновить авторитет римского государства и помочь пизанцам.
Тем временем папа снова издал приказание, чтобы Савонарола не проповедовал, но сеньория со своей стороны неотступно настаивала, чтобы Савонарола исполнил свой долг относительно отчизны - вошел бы на кафедру. 28 октября проповедник снова явился на кафедру перед толпою голодного народа, жаждавшего поддержки, ободрения. Через два дня, когда все граждане шли за чудотворной иконой, в город прискакал гонец с известиями о прибытии в Ливорно из Марселя вспомогательного войска и провианта. Случайное спасение Ливорно было, в глазах народа, чудом; доверие флорентийцов к предсказаниям Савонаролы усилилось.
Стараясь еще более поднять дух народа, Савонарола учил теперь людей не дорожить жизнью: "Мы живем, братья, чтобы научиться уменью хорошо умирать". Во главе синьории стоял преданный Савонароле Франческо Валори; народная партия торжествовала.
Пользуясь этим, Савонарола задумал нанести решительный удар беснующимся. Он организовал отряд мальчиков, которые стали стучать в двери богачей, прося или требуя от них в пользу бедных маскарадные костюмы, маски, безнравственные произведения искусства и т. д. Все эти вещи должны были послужить предметом для особого празднества, придуманного Домеником и Савонаролой. На большой площади была воздвигнута пирамида из всех этих "позорных анафем", в число которых попало, между прочим, несколько экземпляров "Декамерона" и циничных сочинений того времени, которыми зачитывались монахини и монахи; на вершине пирамиды помещалась аллегорическая фигура карнавала; пирамиду окружали пришедшие в торжественной процессии флорентийцы и поместившиеся на возвышении дети; под звуки духовных гимнов и сатирических песен против карнавала пирамида зажглась, и пламя истребило все то, что Савонарола считал бесстыдным, безнравственным и вредным.
Тогда папа прислал бреве, где требовал отправки Савонаролу в Рим или заключения его в тюрьму, угрожал интердиктом всей Флоренции и отлучал всех, кто будет говорить с Савонаролой или слушать его. Проповедник принял сделанный ему Римом вызов, и его великолепная проповедь загремела против этого города. Прежде всего, он коснулся светских владений церкви. Не отрицая прав церкви владеть имуществом, чтобы не явиться прямо еретиком, он смело высказал, что богатство испортило церковь, что она должна отказаться от него, как отказываются мореходцы от своих сокровищ во время бури, бросая все в море. Без боязни высказал он теперь весь свой ужас перед распутством Рима и свою готовность встать во главе движения, направленного для преобразования и улучшения церкви. Не скрывая от народа близости борьбы, Савонарола горячо надеялся, в то же время, на созыв в скором времени собора, который низложит папу.
Однако для Флоренции в данную минуту страшнее папы и всех подобных врагов было ее материальное положение: дороговизна, безработица, голод, большое число больных, среди которых попадались все чаще жертвы чумы.
С каждым днем росло число сторонников Медичи. Петр Медичи собрал тысячу триста солдат и быстро двинулся из Рима к Флоренции. Когда Петр подошел к городу, его встретили запертые ворота. Охваченный ужасом, Петр бежал снова. Смущенные этим происшествием, "серые" опустили головы, но зато "беснующиеся" начали агитировать еще сильнее прежнего, так как на этот раз в сеньории почти все члены были из их партии. Видя "серых" и без того униженными, они опрокинулись всей своей силой на Савонаролу и народную партию, завербовав себе в помощники пьяных и развратных "кампаньяцци". Решение было или убить Савонаролу на улице, или опозорить его во время проповеди в день Вознесения, намазав нечистотами кафедру, воткнув гвоздь в те места, куда он клал руки.
Во время одной из его проповедей кампаньяцци устроили беспорядки на кафедре, в результате чего "беснующиеся" подняли вопрос об изгнании Савонаролы из города во имя народного спокойствия, однако их опередил папа, подписав 12 мая отлучение проповедника от церкви.
С этого дня Флоренция сделалась неузнаваемой: город наводнился пасквилями, грязными песнями, бесстыдными сатирами против доминиканцев и Савонаролы. Пьяные кутилы и падшие женщины как бы решились вознаградить себя за долгое время воздержания, и город казался сплошным вертепом.
В Рим отправилась просьба об отмене отлучения - Савонарола был необходим хотя бы как поддержка во время господств?/p>