Детская одаренность
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
? или он имеет земное происхождение. Русский философ, поэт В.Тредиаковский отмечал, что мудрые люди начало поэзии сводят с неба, утверждая, что она влита в человеческий разум от Бога, а сие всеконечно есть праведно.
1.1.2. Теория чистой доски.
Вряд ли можно найти такую идею в науке, которая ни у кого не вызывала бы сомнения и просуществовала бы долго. Идея о божественной предопределенности выдающихся способностей (гениальности) не стала исключением. Правда, если ее история насчитывает тысячелетия, то противоположная ей точка зрения теоретически оформилась и распространилась в умах европейцев лишь несколько лет назад в эпоху Просвещения.
Одним из видных представителей этой эпохи был английский философ и педагог Джон Локк. Он выдвинул ряд теоретических положений, которые легли в фундамент идеологии Просвещения. Основные из них:
не существует врожденных идей, процесс познания возникает в опыте и на основе опыта;
разум человека с самого начала представляет собой чистую доску (tabula rasa);
нет ничего в разуме, чего не было бы раньше в чувствах;
Используемый Локком термин чистая доска был предложен еще Аристотелем, но в это время он приобрел современное звучание. Дж. Локк, а вслед за ним многие его современники и последователи считали, что до соприкосновения с материальным миром человеческая душа белая бумага, без всяких знаков и идей.
Конечно, взгляды теоретиков эпохи Просвещения были не лишены противоречий. Так, Ф.Хатчесон способность получать удовольствие от живописи, архитектуры, поэтических произведений рассматривает как предопределенную, и это утверждение пытается согласовать с необходимостью просвещения и образования другой теоретик этого периода Гельвеций придерживался более радикальной точки зрения, утверждал, что от природы все люди равны.
Более интересным в этом плане представляется позиция Д.Дидро. Концепция таланта развита в работе Д.Дидро Парадокс об актере. Парадокс, по его мнению, заключен в том, что лучшее впечатление производит актер с холодной головой, а не тот, кто играет с нутром. Играющий нутром играет неровно, нецельно. Подлинный актер играет, руководствуясь рассудком, изучением человеческой природы. Такой актер всегда совершенен.
Идея представителей эпохи Просвещения, заключающаяся в том, что нет никакого дара, ни божественного, ни врожденного, вообще не существует. Единственным предметом разума (понимания) служат идеи, находящиеся внутри нас, а не внешние объекты, утверждали Г.Лейбниц и Р.Декарт. Теория чистой доски, развиваемая сторонниками идей Просвещения, напротив, подчеркивала мысль о том, что в душе нет врожденных идей или даже предположений, благодаря которым из нее в дальнейшем могут быть извлечены внеопытные истины.
Просветительское учение об общественной природе человека развивали и русские рационалисты конца XVIII в. (А.Ф. Бестужев, И.А. Крылов, А.И. Клушин и др.). Так, А.Ф. Бестужев писал о том, что неравенство, существующее между одним человеком и другим, возникает не столько от первоначального неравенства между способностями чувствовать, мыслить, хотеть, сколько от разности причин, соединяющих для открытия оных. Русские рационалисты эстетическому воспитанию и художественному образованию отводят особую роль также в развитии не только художественного таланта, но и разума в целом.
1.1.3. Первые экспериментальные исследования.
Многие специалисты в области истории науки считают, что наука получила право называться таковой лишь с того времени, как она начала по настоящему опираться на эксперимент и в широких масштабах использоваться математическими расчетами. Попытка найти истоки гениальности не в божественной предопределенности, а во вполне земных явлениях врожденных (прирожденных) особенностях, знаменует начало принципиально нового этапа в исследованиях одаренности. Этот этап условно датируется серединой XIX в. Начиная с этого времени в исследованиях человеческой психики прочно обосновался эксперимент, что в итоге и способствовало превращению психологии в самостоятельную науку.
Одним из пионеров эмпирического подхода к изучению проблемы способностей, одаренности, таланта был выдающийся английский ученый Ф.Гальтон. Он первым в книге Наследственность таланта; ее законы и последствия попытался доказать, что выдающиеся способности (гениальность) результат действия в первую очередь наследственных факторов.
В качестве доказательства он проводит статистический анализ фактов биографий представителей английской социальной элиты. Им обследовано 977 выдающихся людей из 300 семей. Главная причина высоких достижений лежит, по его утверждению, в самом человеке и передается биологическим путем, из поколения в поколение. Он приводит данные, согласно которым на каждых десять знаменитых людей, имеющих выдающихся родственников, приходятся три четыре выдающихся отца, четыре или пять выдающихся братьев и пять или шесть выдающихся сыновей
Ф.Гальтон отмечал, что если интеллект нормального человека принять за 100, то полный идиот будет иметь 0, а гений 200. Позже эти цифры вошли в формулу расчета коэффициента интеллекта, предложенную известным ученым Вильямом Штерном. Этой формулой пользуются исследователи и практические психологи во всем мире до сих пор. Но, если, по мнению некоторых представителей дифференциальной психологии, основателем кото?/p>