Демократизация общественной жизни и право наций на самоопределение
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
?деления от больших государств, а получения автономии в какой-то форме.
Второй период начался в 1945 году - после образования Организации объединенных наций. ООН первоначально считала право на самоопределение - правом государств, но не народов и, более того, не считала его абсолютным и неотъемлемым. Так, в 1960 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Декларацию о предоставлении независимости колониальным народам. По этому документу принцип национального самоопределения фактически стал синонимом понятия деколонизации: право на независимость получили не меньшинства в пределах новых государств, а лишь колонии, имевшие право быть государствами, независимыми от метрополий. Границы новообразованных государств устанавливались по границам бывших колониальных владений, которые изначально не учитывали этническо-религиозные факторы. Результат - эти государства стали сотрясать внутренние межэтнические конфликты.
Третий период начался в конце 1970-х годов и продолжается в настоящее время. Он, по мнению автора, характеризуется попытками доказать, что право на свое государство имеют абсолютно все народы. Однако эта идея не нашла своего отражения в фундаментальных документах международного права и не была принята ни одним существующим государством мира.
2. Право национального самоопределения как норма международного права
.1 Трактовка права в международных документах
В документах, принятых ООН, идея самоопределения получила новую поддержку. Однако в ходе их принятия неоднократно возникали жаркие дискуссии, связанные с двойственностью толкований тех или иных терминов. Так, во время подготовки Устава ООН 15 мая 1945 года рассматривалась поправка к п. 2 ст. 1, в которой говорилось о праве народов на самоопределение. Поправка была отклонена, поскольку юристы увидели в ней множество противоречий и неясностей. Например, двояко мог толковаться термин народы: непонятно, что имелось в виду - национальные группы или группы, идентичные с населением государств. Это же относилось и к термину нация. Некоторые эксперты опасались, что положение о праве народов на самоопределение, выдвигаемое в качестве основы дружественных отношений между нациями, может создать юридические основания для вмешательства извне.
Идея самоопределения в Уставе ООН не стала правом, а только принципом, который был применим, правда, косвенно, как к территориям, находящимся под опекой, так и к несамоуправляющимся территориям.
Идея самоопределения нашла воплощение и в других документах ООН. На Генеральной Ассамблеи 16 декабря 1952 года была принята резолюция Право народов и наций на самоопределение, в которой подчеркивалось, что право наций на самоопределение является предпосылкой для пользования во всей полноте правами человека; каждое государство - член ООН должно уважать и поддерживать это право в соответствии с Уставом ООН; население несамоуправляющихся и подопечных территорий имеет право на самоопределение, а государства, отвечающие за управление этими территориями, должны применять практические меры для реализации этого права. Таким образом, статус идеи самоопределения повышался с принципа до права.
В конце 40-х - 50-х годах Советский Союз при поддержке социалистических стран и новых независимых государств Азии выступил за предоставление фактически неограниченного права на самоопределение колониальным и зависимым странам и народам. В 1960 году вышла Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам, которая вызвала целую волну возражений и протестов, тем не менее, была принята. В этом документе отмечена связь между правом народов на самоопределение и индивидуальными свободами.
Вслед за принятием вышеупомянутой декларации последовала целая серия документов подобного рода, касающихся проблем самоопределения: Неотъемлемый суверенитет над естественными ресурсами, Осуществление Декларации о предоставлении независимости колониальным странам и народам (в этом документе признавалась законность борьбы, которую ведут народы, находящиеся под колониальным господством, за право на самоопределение и предлагалось всем народам оказывать им материальную и моральную поддержку) и т.д.
В Пакт о правах человека, который вначале рассматривался как единый документ, положение о самоопределении было решено включить исходя из того, что:
а) оно является источником или непременным условием других прав человека, так как не может быть подлинного осуществления индивидуальных прав без осуществления права на самоопределение;
б) при составлении Пакта должны быть предусмотрены осуществление и защита принципов и целей Устава, в том числе принципа равноправия и самоопределения народов;
в) ряд положений Всеобщей декларации прав человека непосредственно связан с правом на самоопределение;
г) если это право не включить в Пакт, он будет неполным и недейственным.
В 1951 году в ходе обсуждения сторонники включения в Пакт права на самоопределение заявляли, что его применение является основным условием обеспечения мира, безопасности и плодотворного международного сотрудничества, а, следовательно, без этого положения принимаемый документ лишается всякого смысла. При этом они разделяли права народов и права меньшинств, поскольку авторы Устава ООН не намеревались предоставлять последним право на самоопределение. Кроме того, вы?/p>