Город в творчестве Брюсова, Блока, Маяковского
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
аках, в переулках, в извивах,
В электрическом сне наяву
Я искал бесконечно красивых
И бессмертно влюбленных в молву.
В стихах Блока проходит целая галерея образов людей, униженных и оскорбленных в этом сверкающем и сытом мире: мать-самоубийца, бросившая своих детей (“Из газет” ) , бродяга “в измятом картузе над взором оловянным”, гуляющие женщины, девушки, наклонившие лица над скудной работой, “старуха нищая клюкою” , бродячий шарманщик...
В “мещанском” цикле 1906 года (“Холодный день” , “В октябре” , “Окна во двор” , “Хожу, брожу понурой...” , “На чердаке” ) городская повседневность предстает уже без каких-либо осложняющих социальную тему иллюзорных представлений, но во всей реалистической конкретности:
Открыл окно. Какая хмурая
Столица в октябре!
Забитая лошадь бурая
Гуляет на дворе...
В городских стихах Блока запечатлен также и другой облик Петербурга - облик рабочего Питера. Поэт разглядел в городской повседневности не только “магические” видения в “электрическом сне наяву” , но и “самые реальные” томления “рабьих трудов” , увидел, “как тяжело лежит работа на каждой согнутой спине” , и нашел достойные и сильные слова о несчастных людях, “убитых своим трудом” :... я запомнил эти лица И тишину пустых орбит И обреченных вереница Передо мной везде стоит.
Петербург для Блока был неиссякаемым источником новых образов, тем, пейзажей. Город был как раз тем вдохновителем поэта, без которого он бы не просуществовал. Посвятив родному городу очень большую часть своего творчества, Блок показал тем самым, что Петербург занимал одно из первых мест в его жизни. Однажды, гуляя с В. Рождественским между старых лип у Инженерного замка, Блок сказал: “Люблю я это место. Вот, дичает город, скоро совсем зарастет травой, и от этого будет еще прекраснее... За этими руинами всегда новая жизнь. Старое должно зарасти травой. И будет на этом месте новый город. Как хотелось бы мне его увидеть!” Но Блок его не смог увидеть. А жаль. Мы много потеряли!
3.Городская тема в творчестве В.В.Маяковского
Для Маяковского обращение к теме города было, кроме того, связано с футуризмом искусством чисто городским.
Тема города подробно разрабатывается в дооктябрьском творчестве Маяковского.
Город Маяковского постоянно находится в движении, которое порождает неразбериху. Движение связано со звучанием: На царство базаров коронован шум; Рыжие дьяволы, вздымались автомобили, над самым ухом взрывая гудки. Смесь постоянного движения и звучание порождает эпитет: адище города.
Город Маяковского это сплошное нагромождение вещей и техники. На одном пейзаже сочетаются вывески, сельди из Керчи, трамвай, аэропланы, фонари, железо поездов. Вещи Маяковским оживляются (в рельсах колебался рыжеватый кто-то, Лебеди шей колокольных, гнитесь в силках проводов).
Город душит искусство, и поэтому в городе Маяковского живут братья писатели, которые постоянно напуганы городом, что могут писать только про пажей, любовь, дворцы и сирени куст. Воплощением городского искусства становятся будущие вывески.
Город Маяковского кровожаден (Туман с кровожадным лицом каннибала жевал невкусных людей), он требует смертей. Отсюда постоянный мотив смерти, который появляется и в метафорах Маяковского (Где города повешены и в петле облака застыли башен кривые веси иду один рыдать, что перекрестком распяты городовые). Смерть в город приносит и война, причем это бедствие для всех городов (Ковно, Вена, Рим, Петербург). Город во время войны страдает (Пальцы улиц ломала Ковна).
Главный герой города толпа, воплощение города. Толпа ужасна, город губит в ней все человеческое. В городе нет места отдельному человеку
(Сбитый старикашка шарил очки), толпа делает его смешным. Тем более в городе нет места поэту, хотя поэт и вмещает в себя толпу, она не понимает его. Это взвело на Голгофы аудиторий Петрограда, Москвы, Одессы, Киева, и не было ни одного, который не кричал бы: Распни, распни его! Но пусть толпа знает только два слова (сволочь и еще какое-то, кажется борщ), поэт должен не слушать, а рвать их. А так как толпа не принимает душу поэта, он вкладывает ее в вещи, одушевляя их (Истомившимися по ласке губами тысячью поцелуев покрою умную морду трамвая).
В городе нет места любви. Женщина если и любит, то не человека, а его мясо. Отсюда враждующий букет бульварных проституток, публичные дома. Постоянно упоминается Вавилон всемирный город блуда. Пошлая любовь связана с городской атрибутикой: Женщины фабрики без дыма и труб миллионами выделывали поцелуи, всякие, большие, маленькие, мясистыми рычагами шлепающих губ.
В стихах о городе Маяковский использует обычный прием изобразительности. А в небо слипшиеся губы воткнули каменные соски о высоких домах и низком петербургском небе. Основные цвета в изображении города ржавый, дымчатый, черный и кроваво-красный.
В стихах Маяковского появляется призыв: Бросьте города, глупые люди!, но поэт крепко связан с городом. Город в паутине улиц вот декорация трагедии Владимир Маяковский, к нему же он возвращается и в Облаке в штанах, и в Войне и мире, и в Человеке.
Итак, с городом в дооктябрьском творчестве Маяковского все четыре его долой Долой вашу любовь!, Долой вашу религию!, Долой ваше искусство!, Долой ваш строй!. Однак