Гоголь и Гофман
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
. Портет Н.В. Гоголя
. Мадемуазель де Скюдери Гофмана
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ВВЕДЕНИЕ
Говоря о творчестве Николая Васильевича Гоголя, невозможно не вспомнить имени другого писателя, который, как бы ни обидно это было, во многом повлиял на Гоголя. (Впрочем, и Байрон повлиял на Пушкина, но от этой мысли стихотворения последнего не кажутся хуже). "Учителем" Гоголя был немецкий романтик Эрнст Теодор Амадей Гофман.
Произведения Гофмана отразились в творчестве не одного лишь Гоголя. Приходилось ли вам слышать слово "гофманиана"? Так называют явления в литературе и жизни, когда реальность переплетается с фантастикой, когда за углом самого банального дома в новостройках прохожего поджидает фея в сверкающем плаще. Лучший пример из литературы - это сказка самого Гофмана "Золотой горшок" (написанная совсем не для детей, как это часто бывает со сказками).
В своих исканиях в области фантастики Гоголь развивает принцип параллелизма фантастического и реального. Видимо, это был общий закон эволюции фантастических форм на исходе романтизма, - и гоголевская линия до поры до времени развивалась во многом параллельно гофмановской.
Воображение романтиков будоражила таинственность старинных замков, готических соборов, руин, рыцарей, одетых в стальные доспехи. Вместе с романтикой средневековья воскресла и средневековая фантастика. Это была эпоха, когда верили, что по развалинам замков бродят призраки, по морям носится призрачный корабль, не находящий себе пристанища, по ночам из могил появляются упыри, вурдалаки и вампиры.
1. Портет Н.В. Гоголя
Портрет - повесть, организованная сходным образом с Сорочинской ярмаркой и Майской ночью….
Почти вся вторая половина повести - рассказ сына художника - выполняет роль фантастической предыстории. Часть фантастических событий сообщается в ней в форме слухов. Но часть фантастики, и притом важнейшая (о перевоплощении ростовщика в портрет), охвачена интроспекцией повествователя, который сообщает о чудесных событиях как об имевших место в действительности: Он видел, как чудное изображение умершего Петромихали ушло в раму портрета….
В сегодняшний временной план переходит только этот портрет, а персонифицированные фантастические образы устраняются. Обо всех странных событиях сообщается в тоне некоторой неопределенности. Чертков после появления портрета в его комнате стал уверять себя, что портрет прислал хозяин, узнавший его адрес, но эта версия, в свою очередь, подрывается замечанием повествователя: Короче, он начал приводить все те плоские изъяснения, которые мы употребляем, когда хотим, чтобы случившееся случилось непременно так, как мы думаем (но, что оно случилось не так, как думал Чертков, определенно не сообщается).
Видение Чертковым чудесного старика дается в форме полусна-полуяви: представило ему во сне творение его же возмущенных мыслей. Но тут обнаруживается осязаемый остаток сновидения - деньги (как в Майской ночи… - письмо панночки), чему, в свою очередь, дается реально-бытовая мотивировка (в раме находился ящик, прикрытый тоненькой дощечкой). Наряду со сном щедро вводятся в повествование такие формы завуалированной фантастики, как совпадения, гипнотизирующее воздействие одного персонажа (здесь - портрет) на другого и т.д.
Одновременно с введением завуалированной фантастики возникает реально-психологический план Черткова-художника. Отмечается его усталость, нужда, дурные задатки, жажда скорого успеха и т.д. Создается параллелизм фантастической и реально-психологической концепций образа. Все происходящее можно интерпретировать и как роковое влияние портрета на художника, и как его личную капитуляцию перед враждебными искусству силами.
Для более полной картины надо добавить, что Невский проспект обнаруживает дальнейшее вытеснение прямой фантастики, так как фантастический план ограничен здесь формой словесных образов: сравнений, метафор и эпитетов.
В Портрете эпитет адский несколько раз применялся к действиям и планам Черткова в душе его возродилось самое адское намерение, какое когда-либо питал человек; адская мысль блеснула в голове художника…. Здесь этот эпитет соотнесен был с Петромихали, персонифицированным образом ирреальной злой силы (Бесчисленны будут жертвы этого адского духа,- говорится о нем во второй части). Однако в Невском проспекте подобного образа нет, но его словесное стилистическое соответствие остается. Красавица-проститутка была какою-то ужасною волею адского духа… брошена с хохотом в его пучину; ночью на Невском проспекте сам демон зажигает лампы для того только, чтобы показать все не в настоящем виде и т.д.
У Гоголя никогда фантастические образы (черта, ведьмы и т.д., а также людей, вступивших в связь с ними), то есть персонифицированные сверхъестественные силы, не вступают в современном временном плане, но только в прошлом. Этим определяется существование двух типов фантастических