Гай Саллюстий Крисп
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Вµм. Один был прибежищем для несчастных, другой погибелью для дурных. Первого восхваляли за его снисходительность, второго за его твердость" (Cat. Con. 54). Когда Саллюстий писал монографию, оба мужа, охарактиризованные им, уже погибли: Цезарь, которого считали тираном, пал от мечей заговорщиков, а его противник, защитник идеалов республики Катон Младший покончил с собой в Утике, увидев, что остатки войска Помпея проиграли Цезарю.
И цитируя речи обоих в сенате, и характеризуя их, писатель выявляет те черты каждого государственного деятеля, которых не хватает другому, показывая этим, как трагически раскололся старинный идеал римской virtus: нет личности, в которой воплотился бы он целиком. На противоположность Цезаря и Катона указывают не только их идейные и политические установки и черты характера, но и различие тона и мыслей их речей. Цезарь предлагает не осуждать заговорщиков на смерть, Катон приговорить к смерти. Речь Цезаря спокойна, трезва, благородна, Катона эмоциональна, мысли Цезаря плывут логично, Катона прыгают. Фразы Цезаря параллельны, у Катона они перекрещиваются. Цезарь потакает слушателям, Катон их ругает, поучает, упрекает [10, 368397]. Как ирония звучит то, что политик-революционер Цезарь говорит о нравственности, а философ Катон о политике [2, 169].
В произведениях Саллюстия звучат отголоски теорий о государстве греков Полибия (II в. до н. э.), Посидония (III вв. до н. э.) и Платона. Мы можем указать и явную реминиiенцию из Платона. Автор начинает "Заговор Катилины" таким образом:
"Всем людям, стремящимся отличаться от остальных, следует всячески стараться не прожить жизнь безвестно, подобно скотине, которую природа создала склоненной к земле и покорной чреву".
(Cat. Con. 1).
Похоже незнакомых с мудростью и добродетелью, вечно пирующих и развлекающихся людей определяет Платон (Rep. IX 586a).
Можно указать мысли, переведенные из Фукидида, Исократа, Демосфена, но такое цитирование мало что дало бы. Цитата из Платона приведена здесь скорее из-за значительности мысли, чем ради желания что-либо доказать. Важно то, что, благодаря использованию материала из различных источников, Саллюстию удалось передать впечатление замешательства, разочарований, надежд, поисков выхода, характерных для его времени.
Композиция монографий Саллюстия неясна. Исследователи предлагают весьма различные варианты их построения [10, 74101; 15, 20]. Все эти предложения сложны, вычурны и поэтому не очень убедительны. Возможно, скорее надо бы признать, что динамичное движение действия иногда сменяет более спокойное повествование или размышление о судьбе римского народа, однако невозможно усмотреть закономерность в такой смене, части сочинений непропорциональны.
Речи и письма всех действующих лиц не настоящие, а придуманы самим историком. Автор отмечает это, добавляя слово "приблизительно": "произнес перед ними речь приблизительно такого содержания" (orationem huiusce modi habuit Cat. Con. 20, 1; cum mandatis huiusce modi Cat. Con. 32, 3; huiusce modi verba locutus est Cat. Con. 50, 5; huiusce modi orationem habuit Cat. Con. 52, 1; Cat. Con.57; huiusce modi verba habuisse Iug. 10, 1; hoc modo disseruit Iug. 84, 5 etc.). Иногда Саллюстий подчеркивает, что цитирует, видимо, список документа, найденного в архивах exemplum (Cat. Con. 34, 3; 44, 4).
Саллюстий был аттикистом, однако не одобрял установки Цезаря не употреблять редкие слова или формы. То тут, то там он вставляет мало употребительные слова (torpedo, prosapia etc.), последовательно употребляет устаревшие формы (optume, advorsum, capiundus etc.), любит глаголы, обозначающие начало действия, редкие в произведениях других авторов [13, 240270]. Саллюстий архаизировал язык и перенял лаконичный стиль речи Фукидида, видимо, желая быть непохожим на своих предшествеников и подражать древним как истинный аттикист [6, 254]. Хотя это ему удалось, некоторые современники и ближайшие потомки не слишком ценили писателя. Ливий его не любил (Sen. Maior. Contr. IX 1, 1314), Азиний Поллион ругал (Aul. Gell. IV 15, 1), грамматики советовали избегать его неясности (Suet. De gramm. 10), Квинтлиан признавался, что с детства с большим удовольствием читал Ливия, чем Саллюстия (Quint. II 5, 19), критиковал его лаконичность (Quint. II 2, 45; IX 3, 12; X 2, 17).
Несмотря на то, что некоторые потомки были более снисходительными (Марциал Саллюстия хвалил XIV 191, а Тацит им восхищался Ann. III 30), Саллюстий относится к тем авторам, которые дождались славы позднее [13, 272]. В средние века его читали и цитировали, а внимание творцов нового времени особенно привлекала разноплановая и трагическая личность Катилины, изображенная Саллюстием. О Катилине писали драмы Б. Джонсон, П. Кребиллон, Дж. Б. Касти, Г. Ибсен.
Список литературы
1. Baldson J. P. Julius Caesar. A Political Biography. New York, 1967.
2. Bchner K. Sallust. Heidelberg, 1960.
3. Caesar. Wege der Forschung. Darmstadt, 1967.
4. Gelzer Th. Caesar, der Politiker und Staatsmann. Wiesbaden, 1960.
5. Lewin W. Gaius Iulius Caesar. Berlin, 1980.
6. Norden E. Die Antike Kunstprosa. Leipzig-Berlin, 1923, I.
7. Oppermann H. Caesar. Der Schriftsteller und sein Werk. Leipzig und Berlin, 1933.
8. Rambaud M. Lart de la dformation historique dans les Commentaires de Csar. Paris, 1966.
9. Rasmussen D. Caesars Commentarii. Gttingen, 1963.
10. Sallust. Wege der Forschung. Darmstadt, 1970.
11. Scanlon Th. F. The Influence of Thucydides on Sallust. Heidelberg, 1980.
12. Syme R. Roman Revolution. Oxford, 1939.
13. Syme R. Sallust. Berkley and Los Angeles, 1964.
14. Utcenka S. Julius Cesaris. Vilnius: Mintis, 1990. (Утченко С. Л. Юлий Цезарь. М., 1976).
15. Vretska K. Sallust. De Catilinae coniuratione. Heidelberg, 1967.
16. Дуров В. С. Юлий Цезарь. Человек и писатель. Л., 1991.