Восточнославянские дуалистические легенды о сотворении мира
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
приведенном здесь тексте и в Повести временных лет.
[1] Иванов В.В. Дуалистические мифы / Мифы народов мира. М., 1991. Т. 1. С. 408-409.
[2] Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Вып. 5. Гл. XI.
[3] Крон Ю. Дуалистические поверья о мироздании // Сб. ОРЯС. СПб., 1889. Т. 46. № 6. С. 4.
[4] Драгоманов М. Забележки върху славянските религиозно-етически легенди // Сборник за народни умотворения, наука и книжнина. София, 1892. Кн. 8. С. 276-281.
[5] Коробка Н. Образ птицы, творящей мир, в русской народной поэзии и письменности // Изв. ОРЯС. СПб., 1909. Т. 14. Кн. 4. (Далее Коробка.) С. 191-192.
[6] Путилов Б.Н. Экскурсы в историю и теорию славянского эпоса. СПб., 1999. С. 107.
[7] Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964. С. 275.
[8] Здесь и далее все статистические данные, касающиеся легенд о дуалистическом миротворении, приводятся по монографии В.С. Кузнецовой.
[9] Порода птиц, упоминаемых в легендах, в значительной степени зависит от того, какие птицы водятся в данной местности. См.: Беляев М.В. Происхождение народных легенд о миротворении // Изв. Азербайдж. университета. Серия общественных наук. 1925. Т. 4/5. С. 69.
[10] Бурцев А.Е. Полное собрание этнографических трудов. Т. 7. СПб., 1911. (Далее Бурцев-2.) С. 134.
[11] Рассказчик пытается совместить образ Титана с более архаичным образом орнитоморфного Творца (птицы-гоголя).
[12] О том свете и об этом. Рассказы Саратовского Поволжья. Из записей крестьянина Гавр. Кирил. Заварицкого // Этнографическое обозрение. 1916. № 1-2. (Далее Заварницкий.) С. 67.
[13] Ширский А.А. Из легенд Ветлужского края // Труды Костромского научного общества по изучению местного края, вып. 29. (Третий этнографический сборник). Кострома, 1923. С. 6.
[14] Цит. по: Ончуков Н.Е. Неизданные сказки из собрания Н.Е. Ончукова. СПб., Алетейя. 1998.
[15] Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1994. С. 458-462.
[16] Буслаев Ф.И. Русские народные песни, собранные П.И. Якушкиным. Предисловие // Тихонравов Н.С. Летописи русской литературы и древности, издаваемые Николаем Тихонравовым. Т. I. М., 1859. Отд. 2. С. 100.
[17] Легенди та перескази / Упоряд. та прим. А.Л. Иоaнiдi. Киев, 1985. (Далее Иоаниди.) C. 39.
[18] Иоаниди. С. 39.
[19] См.: Коробка. С. 191-192.
[20] Видимо, опечатка. Надо читать начали - Д.У.
[21] Коробка. С. 106.
[22] Головацкий О.Я. Народные песни Галицкой и Угорской Руси. Ч. II. Обрядные песни: колядки, ладкания, крестины и щедровки // Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском Университете. 1864. Кн. 1. С. 5. (№ 7)
[23] Цит по: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1868. Т.2. С. 466.
[24] Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 590.
[25] Бурцев А.Е. Полное собрание этнографических трудов. Т. 6. СПб., 1910. (Далее Бурцев-1.) С. 121.
[26] Бурцев-2. С. 134.
[27] Бурцев-2. С. 35.
[28] Бурцев-2. С. 134.
[29] Фольклор Приангарья / Пред. и публ. Запорожца В.В. // Живая старина. № 2. 2000. С. 48.
[30] Барсов Е.В. Народные предания о миротворении // Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Московском университете. М., 1886. Кн.4. Отд. 4. С. 1-2.
[31] Заварницкий. С. 70-71.
[32] Даль В.И. Пословицы русского народа: в 2 т. М., 1985. Т. 2. С. 348.
[33] Добровольский В.Н. Смоленский этнографический сборник. Ч. 1. СПб., 1891. № 4. С. 227.
[34] Галицько-руськi народнi легенди. Т. 1. Збiр. Володимир Гнатюк // Етнографiчний збiрник. Львiв, 1902. Т. 12. (Далее Гнатюк-1.) С. 5-8. № 2Б.
[35] Гнатюк-1. С. 220. № 384.
[36] Бурцев-1. С. 121.
[37] Бурцев-2. С. 35-37.
[38] Бурцев-2. С. 119.
[39] Бурцев-2. С. 135.
[40] См.: Ис. 14:12-14, Откр. 12:7-9, Мф. 25:41, 2 Пет. 2:4, 1 Кор. 6:3, Иуд. 6.
[41] Фольклор Приангарья / Пред. и публ. Запорожца В.В. // Живая старина. № 2. 2000. С. 48.
[42] Морозов И.А., Толстой Н.И. Бить // Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-ти томах / Под общей ред. Н.И. Толстого. Т. 1. М., 1995. С. 177-180.
[43] Кузнецова. С. 87-88.
[44] Белова О.В. Великан / Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-ти томах / Под общей ред. Н.И. Толстого. Т. 1. М., 1995. С. 301-302.
[45] Шейн. С. 340-341.
[46] Повесть временных лет. С. 318.
[47] Помимо приведенных ниже записей, см.: Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край, снаряженной Русским географическим обществом. Юго-западный отдел. Материалы и исследования, собранные П.П. Чубинским. СПб., 1872. Т.1. С. 145. Радченко К.Ф. Этюды по богомильству. Народные космогонические легенды славян в их отношении к богомильству // Изв. ОРЯС (Отделение русского языка и словесности академии наук)), СПб., 1910. Т. 15, кн. 4. С. 74-76. Галицько-руськi народнi легенди. Т. 2. Збiр. Володимир Гнатюк // Етнографiчний збiрник. Львiв, 1902. Т. 13. (Далее Гнатюк-2.) С. 222. № 388
[48] Фольклор Приангарья / Пред. и публ. Запорожца В.В. // Живая старина. № 2. 2000. С. 47-48.
[49] Воспр. по: Зеленин Д.К. Описание рукописей Ученого архива имп. Русского географического общества. Пг., 1914. Вып. 2. С. 675-676.
[50] Матерiяли до гуцульської демонологiї. Записав у Зеленици Надвiрнякського повiта 1907-1908 Антiн Онищук // Матерiяли до української етнольогiї. Львiв, 1909. Т. 11. Ч. 2. С. 66.
[51] Вольтер Э., Вукичевич М.М. Сербская легенда о двух царствах Божьем и Дьявола // ЖС. 1915. Вып. 1-2. С. 101-114. (перевод)
[52] Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Вып. 5. Гл. XI. Дуалистические поверия о мироздании // Сб. ОРЯС. СПб., 1889. Т. 46. С. 10-11.
[53] Гнатюк-2. С. 222. № 386.
[54] Традиционный фольклор Новгородской области. Сказки. Легенды. Предания. Былички. Заговоры. По записям 1963-1999 г. СПб., 2001. (Серия Памятники русского фольклора) С. 196. (№ 136)
[55] Шейн. С. 353-354.
[56] Ефименко П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные ?/p>