Возникновение и совершенствование феодальных отношений в Иране
Информация - История
Другие материалы по предмету История
азорили азатов-дехкан. Упадок крестьянского хозяйства, разрушение оросительной системы в сочетании с сильными наводнениями повлекли за собой прорыв плотины на Тигре, и южную Месопотамию залило водой. В стране начались восстания крестьян, рабов и ремесленников.
Ослаблению Сасанидской державы способствовала и вновь усилившаяся борьба покоренных народов против иранского господства, многие области отпали от Сасанидского государства. В самом Иране усилился сепаратизм феодалов. Различные группировки жречества, служилой власти и военной верхушки боролись за власть в стране. Цари царей менялись на троне по нескольку раз в году, центральная власть ослабела.
В VIIв. в Иран вторглись арабы и Сасанидское государство пало.
Культура
Сасанидская эпоха характеризуется подъемом производительных сил и культуры Ирана.
Большие успехи были достигнуты в строительном деле и архитектуре, памятниками которой являются развалины ряда дворцов (Таки-Кисра в Ктесифоне и др.); при их оформлении широко применялись стенная роспись, мозаика, рельефные изображения. Эти особенности сасанидского искусства прослеживаются на обширных территориях от Средней Азии и Синьцзяна до Византии. Сасанидская архитектура оказала влияние на зарождение византийского стиля.
Монументальная скульптура и наскальные рельефы прославляли сасанидских монархов. В частности, рельефы, изображающие триумф Шапура I над пленным римским императором Валерианой.
Широко известны памятники художественного ремесла прекрасно выполненные металлические блюда и вазы с рельефными изображе ниями, которые являются гордостью Государственного Эрмитажа и других музеев мирового значения.
Культура и научные знания в сасанидском обществе развивались во взаимодействии с духовной и материальной культурой в странах Запада и Востока. Известно, что при Сасанидах переводились сочинения некоторых античных и индийских ученых, философов, географов и астрономов, литературные произведения. Характерна судьба древнеиндийской Панчататры при Сасанидах она была переведена под названием Калила и Димна.
В сасанидскую эпоху существовала богатая литература на средне-персидском языке. Но до нас дошло очень немногое. Можно особо отметить Арда-Вираз-намак, где повествуется о путешествии жреца Арда-Вираза по раю и аду; сюжет книги напоминает Божественную комедию Данте и свидетельствует, что тема посещения героем потустороннего мира в восточной литературе разрабатывалась задолго до великого итальянского поэта. Сохранилась также среднеперсидская Книга деяний Арташира Папакана своеобразный исторический роман об основателе Сасанидского государства, некоторые сочинения на темы древнеиранского эпоса.
Сохранились фрагменты исторических романов о Маздаке и Бахра-ме Чубине, повествующие об их жизни и деятельности; так называемые книги советов и книги наставлений назидательные рассказы о правилах поведения, о принципах государственного устройства. Романы Валик и Азра, Вис и Рамин не сохранились, однако сюжеты их позднее перерабатывались новоперсидскими поэтами, имеются переводы этих произведений на другие языки еще в средневековье.
По сведениям византийского историка VIв. Агафия Схоластика, при Сасанидах существовали так называемые царские пергамента, в которых производилась регулярная запись важнейших событий в государстве. В первой половине VIIв. на основе этих пергаментов была написана история Ирана начиная от мифических царей до правления Хосрова II (501628). Однако до нашего времени это сочинение дошло лишь в пересказах арабских и новоперсидских авторов конца IX и XIIвв.
В целом сасанидская культура сыграла большую роль в развитии искусства, литературы и науки стран Ближнего и Среднего Востока в раннее средневековье.