Взаимосвязь основных форм бытия
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
рой невозможен не только мир, но невозможно и бытие. Данные измерения бытия определяющим образом влияют и на процесс философского познания бытия.
При этом, в контексте диалектико-материалистического подхода феномен существования как такового подразделяется на два уровня: существование (мир) физических состояний и существование (мир) состояний сознания.
Если принять, что мир природы и мир сознания равно бытийственны, то тем не менее необходимо отметить различие способов их существования. Если мир природы существует объективно, то мир сознания - субъективно. Комбинация данных основных форм существования образует менее общие формы бытия.
Среди вещей, явлений и процессов бытие человека специфично тем, что он принадлежит одновременно двум мирам: природному и феноменальному (миру сознания). Можно iитать, что человек есть диалектическое единство объективно-предметного и субъективного начал бытия, единство тела и духа.
При этом, двойственным существованием отличается бытие и самого духовного мира человека: субъективный дух - внутренний психический мир человека, структурированный множеством подвидов от бессознательного до самосознания; объективный дух - интерсубъективная духовность, не являющаяся достоянием отдельного индивида, выступающая в качестве духовной культуры общества как целого. Примером объективного духа является язык, а также такие формы социального сознания как наука, религия, мораль, искусство и т.д. При этом, в своем развитии объективный и субъективный дух взаимосвязаны. Однако, двойственным существованием обладает не только духовный мир человека, но и духовная сфера общества. В бытии социальной системы материальное и идеальное как качественно различные состояния социального существуют в неразрывной связи.
Наряду с бытием индивида и социума можно говорить о таких измерениях бытия как "бытие в возможности" и "бытие в действительности". При этом, возможность не есть небытие, но есть "потенциальное бытие", а его антитезой является "актуальное бытие".
Типология форм бытия важна при выборе решения так называемого "основного вопроса философии". К примеру, материализм полагает основной формой бытия природное бытие; субъективный идеализм - субъективное бытие; объективный идеализм - объективный дух.
Само содержание бытия как феномена и как понятия не иiерпывает философского определения бытия. Важными являются такие проблемы и аспекты онтологической сферы как единство бытия, его неизменность-изменчивость, упорядоченность-хаотичность и другие.
В зависимости от того что iитается "первичным" бытие (природа) или сознание (дух), все философы разделяются на материалистов и идеалистов. Выбор между той и иной позицией - это итог множества факторов, которые определяют склад мышления философствующего. Но в целом, как бы ни складывались предпочтения философа, тема бытия должна звучать в его творчестве, поскольку именно интуиция онтологического является своеобразным критерием метафизической состоятельности мыслящего.
5. Общественное бытие и общественное сознание
Две стороны - материальная и духовная жизни общества. Общественное бытие и общественное сознание - предмет и его образ. Общественное бытие - материальное отношение людей к природе в процессе производства и производственные отношения. До марксизма господствовало мнение, что сознание определяет общественное бытие. На самом деле общественное сознание есть осознанное бытие, отражение в духовной жизни людей их общественного бытия.
Люди развивают производство и свои материальные блага - и вместе с тем изменяется их мышление и продукты этого мышления. Жизнь определяет сознание, а не наоборот. Усложнение жизни есть усложнения взаимодействия этих двух категорий. Заря общества - общественное сознание есть порождение материальных отношений, оно вплетено в материальную деятельность.
С усложнением общества, с его дифференциацией, возникновением политики, права, политической борьбы общественное бытие коренным образом формирует общественное сознание через государство, правовые отношения. У нас феодализм - люди будут другими. Завтра объявили коммунизм - люди быстренько стали коммунистами.
Уровни общественного сознания - обыденное бытовое сознание классов, научно-техническое сознание, социальная психология, идеология. Формы общественного сознания - политика, право, мораль, религия, искусство, философия.
Общественному сознанию присуща некоторая самостоятельность и независимость от бытия. Общественное сознание не всегда содержит то, чего нет в жизни - идеалы. Общественное бытие на определенном уровне уже не создает заново формы - они пользуются уже накопленным знанием и развиваются по своей логике. Кроме того, общественное бытие может не вызвать мгновенного, быстрейшего изменения общественного сознания. Духовным представлениям людей присуща инертность. Обновление идей происходит трудно, замедленно, но все же кардинально. Жизненные потребности требуют изменения форм идеологии. Новое бытие - закон общества!
Заключение
Бытие отдельного человека и человечества в целом специфично, уникально. Однако, в этом бытии есть стороны существования, общие и для человека, и для любой преходящей вещи природы. В общефилософском учении о бытии важно, прежде всего, ответить на вопрос, как именно человек существует. А он ведь непосредственно существует как живой, конкретный индивид, при