Вера и пришествие
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Иудее с подобными проповедями и призывом покаяться. Господь же подтверждал их слова Своими знамениями, которые возвещали о Его приходе в лице Апостолов.
Тем не менее в Евангелии очень мало говорится о том, что же именно проповедовали Апостолы, какие слова они говорили. Все что имеем это простое описание недавних событий об убийстве праведника Иисуса, Его воскресении и явлении Апостолам. Всякая же проповедь сводилась примерно к следующим словам: всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. Даже Апостол Павел говорит то же:
1Кор.15:1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5 и что явился Кифе, потом двенадцати;
6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7 потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.
Я хочу сделать акцент на Его явлении. Даже Павел, который не видел Иисуса от воскресения до вознесения, говорит о Его явлении ему.
Схема проповеди Евангелия очень проста: Христос умер и погребен за грехи наши, воскрес из мертвых и явился. Очень мало в церквях я слышал проповедей именно о явлении Христа, а ведь вера в явление или пришествие Христа и является той благой вестью, которую несли Апостолы такая вера является правильной верой, верой в Истину, верой в Жизнь. Вера же есть осуществление ожидаемого.
Ожидает ли христианин пришествие (явление) Христа? Несомненно, об этом говорит всякий мало-мальски посещающий церковь. А желает ли он этого явления? Можно ли ждать того, чего не хочешь? Тогда получается, что вера это осуществление желания. Я ни разу ни от кого не слышал, что Он явился. Наоборот, все только и говорят: тАж когда придет ХристостАж. Я пытался выяснить, может люди только скрывают Его явление к ним, чтобы не преткнулся немощный в вере? Но нет они действительно iитают, что Он не пришел и время его явления отдалённо-неизвестно. Более того, так учат в церквях проповедники. Но основная масса христиан уверенно заявляют, что Его пришествие сразу после смерти: Вот как умру сразу и пойду ко Христу. Мне была удивительна эта вера в смерть, я хотел верить в жизнь. Исследовав книги Нового завета я не нашел оснований для проповеди о посмертном пришествии Христа.
Иак.5:7 Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.
8 Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается.
Иаков сравнивает время ожидания Христа со временем ожидания земледельцем урожая. Земледельцу и в голову не приходит думать о смерти до собирания урожая! Он, естественно делает все, чтобы сохранить посеянное от воров, сорняков и прочих врагов. Он абсолютно точно знает, что получит урожай. Взошедшие и растущие посевы утешают его терпение. Так и Иаков утешает христиан, что они не тщетно терпят, укрепляя сердца. Долготерпение должно быть активным и основной компонентой этой активности, я iитаю, является уверенность в Его пришествии при жизни, а не после смерти. Ибо Бог не есть Бог мертвых, но живых.
Путь к вере
2Пет.1:16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.
17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.
19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.
В этом месте, Апостол, после своей знаменитой лесенки духовного возрастания, говоря о своем отшествии (он не говорит о смерти, как и Иисус не говорил), говорит, что будет постоянно напоминать(!) о том, что это является кратчайшим путем в Царство Христа, в Его пришествие. И, начиная с 16ст. прямо говорит о пришествии Христа на примере Апостолов, принявших Его в Иерусалиме в день Пятидесятницы. Это откровение подтверждает 18ст.: И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. Раньше я думал (и так проповедуется), что имеется ввиду гора преображения, но сейчас я понял, что святой горой здесь названа гора Сион, на которой стоит Иерусалим. Именно эта гора и называется в Библии святой горой. Получается, что Апостолы в день пришествия Христа к ним, среди шума, несущегося с неба, слышали тот же голос Отца, что и на горе преображения. Это еще одно доказательство пришествия Христа. Апостолы поверили в это и им это открылось, Христос воплотился в них. И дальше следуют удивительные слова учения о том, каким ?/p>