Великий київський князь Володимир Мономах

Информация - История

Другие материалы по предмету История

ною річчю в роки правління його попередника Святополка.

Крім військових заслуг, Мономаху належить і спроба систематизувати і доповнити Зведення законів Київської Русі, знамениту Російську правду.

Вотчинним монастирем Володимира Мономаха був Видубіцкий монастир в Києві. Саме при його підтримці тут був створений осередок книжників Видубіцкого монастиря. Кажучи сучасною мовою, то був ідеологічний центр Мономаху і всієї Київської Русі. На замовлення нового київського князя була переписана Повість тимчасових років, тобто створена нова її редакція, де підносилася роль роду Мономаховічів в роздробленості Русі. Сам Володимир Мономах також не цурався піря, будучи ідейно спорідненим з цим осередком книжників.

В кінці київського князювання Владимир став замислюватися над сенсом життя, над долею суспільства, намагався оцінити свою тривалу політичну карєру. Він бажав передати величезний досвід нащадкам, прагнучи, щоб вони узяли з нього краще всього і не повторювали помилки. Так, слід думати, було створено Мономахом Повчання дітям.

 

3. Шлюби і діти

 

В цілому, при Володимирі Мономаху Київська Русь на коротку мить повернула своє була велич і вплив. Діти Владимира поєднувалися політичними браками з представниками впливових династій, сам Мономах був одружений тричі: першою його дружиною стала Гіта, дочка англійського короля Гарольда; другий Кристіна, шведська принцес (третя, Ефімія, не була королівських кровей).

Твори Володимира Мономаха дійшли до нас в єдиному списку у складі Лаврентьевського літопису. Вони є яскравим памятником староруської літератури, написаним талановито і з літературним блиском. Під загальною назвою Повчання літописець обєднав три літературні твори: власне Повчання (у якому виділяється докладна розповідь Владимира дітям про своє життя шляхи і лови, тобто військові походи і полювання), Лист Олегу Святославічу, написане близько 1093, і завершальну Молитву. Повчання складний памятник, що складався у декілька етапів; роботу над ним автор, мабуть, почав в 1101 році під час поїздки до Ростова (це нині Ростовоу), після тривожної зустрічі з послами і роздумів про своє життя, а в остаточну форму вдягнувся після 1117р. (роки згадуваного в нім походу на Ярослава Святополчича). Серед літературних джерел Повчання біблейські тексти, богослужебний корпус, апокрифи, інша візантійська література (зокрема, мабуть, тоді ще не переведена).

У Повчанні викладено ідеальне уявлення про князя-християнина, заповідано працьовитість, мир, щедрість. Володимир Мономах усвідомив, що в новій соціально-політичній обстановці, що склалася на Русі до кінця XIв., етичні якості тих, що володарюють набувають першорядного політичного значення, і доля Російської держави у величезній мірі залежить від того, наскільки етичними виявляться в своїй поведінці люди, що тримають в своїх руках державну владу. Мономах говорив: Не слід проливати кров того, хто заподіє нам зло, але трьома добрими справами можна позбавитися від ворогів і перемогти їх: покаянням, сльозами і милостинею.

Влада це не дар, що прославляє того, хто її отримує, над іншими людьми, покладаючи на них обовязок покорятися володареві. Вона не звільняє її носія від дотримання правил гуртожитку, наказаних християнством всім людям. Володар повинен бути перш за все людиною. Йому належить допомагати знедоленим, шанувати старих, як отця, і молодих, як братів, остерігатися брехні, пияцтва і інших пороків, не лютувати словом, не хулити в бесіді, уникати суєти і т.д.

У своєму Повчанні Владимир особливо підкреслював необхідність дотримання договорів, висновок яких на Русі в ту пору скріплявся хрестоцілуванням.

Твір Мономаху створений людиною, яка пройшла тривалий шлях до посади правителя. Вже, будучи старим, князь не приховує непривабливі вчинки, яких допустив на довгому життєвому шляху. На цьому творі лежить наліт трагізму, який опинився в його скорботному тоні. Це було викликано, мабуть, недосяжністю того політичного і морального ідеалу, якого хотів князь і не завжди досягав.

Мудрий Володимир Мономах дає поради князям щодо того, як управляти державою, як краще правити. Ймовірно, що над своїм твором Володимир Мономах працював протягом багатьох років. Перша його частина була написана тоді, коли він готувався зайняти київський стіл. З цією політичною програмою Владимир Мономах вступив в боротьбу за Київ і переміг. Друга частина, де описані переважно походи князя, його військові дії, творилася за часів управління Руссю. Третя зявилася найпізніше, коли Владимир знаходився в літньому віці, незадовго до смерті, тому і прозвучала як заповіт російського правителя своїм синам і нащадкам.

Незабаром після написання Повчання дітям Володимир Мономах помер. Закінчив життя в розквіті могутності і слави, як його дід Ярослав Мудрий, будучи поважаний у всіх прошарках староруського суспільства. Князь-полководець і правитель, філософ і книжник. Князь, який не дозволив розділитися Русі на окремі князівства, який обєднав і укріпив Русь.

Щасливе та держава, де правлять філософи, а правителі філософствують, затверджував Платон.

Помер Володимир Всеволодович Мономах 19 травня 1125 року. І, як сказано в Літописі, важ народ плакав після нього, як після святого і доброго князя Похований в церкві Святої Софії в Києві поряд з своїм отцем.

 

 

Висновки

 

?/p>