В.М. Шукшин – самородок земли алтайской
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
»янке. Он лежал, уткнувшись лицом в землю, вцепившись руками в траву. Он застрелился от обиды. безысходности, неразделенной любви.
Живет такой парень
повесть начинается с описания родных шукшинских мест: Есть на Алтае - Чуйский. Красивая стремительная дорога, как след бича, стегнувшего по горам… И еще есть река на Алтае - Катунь. Злая, белая от злости, прыгает по камням, бьет в их холодную грудь крутой яростной волной, ревет - рвется из гор. А то вдруг присмиреет в долине - тихо, слышно, как утка в затоне пьет за островом. Отдыхает река. Чистая, светлая - каждую песчинку на дне видно, каждый камешек. И тоже стоит только разок посидеть на берегу, когда солнце всходит… Красиво, очень красиво! Не расскажешь словами.
Пашка Колокольников - молодой парень и Кондрат Степанович - пожилой человек, они работают дальнобойщиками. Пашка ищет идеал: Я нигде не могу идеал найти.
Однажды на бензохранилище начинается пожар. Пашка угоняет загоревшуюся машину (с ним происходит все то же самое, что с героем рассказа Гринька Малюгин)
В палате, где лежал Пашка, лежал пожилой человек - учитель. Пашка задает ему вопрос о счастье: Какое оно? Самое обыкновенное: человек каждый день открывает для себя мир. Он умеет смеяться, плакать. И прощать умеет. И делает это от души. Это - счастье.
Каким же нужно быть человеком? На этот вопрос также отвечает учитель: Добрым. Простым. Честным. Счастливых много… Жизнь - это, брат, тоже школа, только лучше. Надо искать. Надо все время искать.
На оптимистической ноте заканчивается повесть: Значит, будем жить, сказал он (Павел), отвечая своим мыслям.
А за окном больницы - большой ясный день. Большая жизнь…
Главная мысль рассказа - жизнелюбие, стремление познать жизнь с разных сторон, поиск идеала.
Миль пардон, мадам!
Бронька (Бронислав) Пупков - охотник умный и удачливый - вековечный сибирский мужик.
Его любимая поговорка: Кто с перебивом, тому - с перевивом. Он не любит, когда его рассказ перебивают.
Каждый раз Бронька рассказывает после охоты, в день отъезда городским гостям, одну и ту же историю про покушение на Гитлера.
Как будто, он, Бронька - выполняя приказ. Попал в бункер к Гитлеру, стрелял в него, но промахнулся.
Зачем это нужно Броньке - рассказывать про покушение - искажать историю?
Он тяжело переживал, страдал, злился… - мучила совесть. Он намеренно обманывал, представляя себя в этом бункере. Бронька настоящий актер, он говорит, ему нужно выговориться, выразить свою боль, боль миллионов: … Смеешься, гад! Дак получай за наши страдания!.. За наши раны! За кровь советских людей!.. За разрушенные города и села! За слезы наших жен и матерей!.. Ты смеялся?! А теперь умойся своей кровью, гад ты ползучий!! - это был уже душераздирающий крик.
Как осуждать героя этого рассказа за обман. Да, впрочем. Никто и не собирается его судить. Разве это не мечта каждого разумного человека отомстить, совершить возмездие. Рассказ Броньки - несбывшаяся мечта.
Выбираю деревню на жительство
Кузовков Николай Григорьевич - главный персонаж рассказа. Этот человек живет в городе. … сколько по городам ни околачивайся, а если ты деревенский, то рано или поздно в деревню снова потянет…
Он на пенсии, его главное увлечение - каждую неделю он ходит на вокзал и разговаривает о переезде, подыскивает подходящую деревню на жительство. Так, что же нужно на самом деле этому человеку? Общение с такими же, как он деревенскими мужиками.
Никуда он не собирался ехать, ни в какую деревню, ничего подобного в голове не держал, но не ходить на вокзал он уже не мог, теперь это стало потребностью.
Заключение
Василия Макаровича по праву можно назвать самородком земли алтайской. Он подобен драгоценному камню, который привлек к себе людей своим природным дарованием.
Василий Макарович жил взахлеб, яростно будто чувствовал позади холодное дыхание смерти. И не было за полвека такого художника, который врывался в человеческую душу, заставляя верить, что она есть, где бы не заблудилась.
Страшно и горько осознавать то, что нет, и больше никогда не будет с нами талантливого актера, писателя и, наконец, просто человека - Василия Макаровича. Когда он умер, скорбь была всероссийская, многомиллионная. Писатель Леонид Андреевич Чикин выразил эту боль в нескольких строках: …И вот ничего этого не будет… Не будет встреч с ним. Не будет обиженных. Не будет довольных. Его нет больше с нами… Как же все - таки не хочется применять слово был к Шукшину. Нет, не был, а есть. Он живет среди нас, живет незримо, делая добрые дела в наших душах и сердцах. Все так же шумят березы, все так же катит свои воды река Катунь…
Метели над землей отголосили,
В цвету калина тонет, как в снегу…
Я Шукшина представить без России,
Как без него Россию не могу.
А за селом гармонь вздыхала где-то,
Осенний ветер щеки холодил…
В последний раз он уходил с Пикета,
Не зная, что в бессмертье уходил.
В поклоне тихом замерли березки,
Уснули пчелы, налетавшись всласть…
Он не придет, он не вернется в Сростки,
Где мать его ждала - не дождалась.
И где о нем Катунь истосковалась,
О, как она звала его сюда!..
Промчалась жизнь, как по небу промчалась
Живая, негасимая звезда.
А странные опять приходят люди,
Чтоб посидеть с ним рядом, покурить,
О том, что было и о т