В. Гумбольдт и А.А. Потебня
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
помощи языка и язык в нем есть первое по времени событие”.
Особое внимание Потебни привлекла идея Гумбольдта о том, что язык есть деятельность. Эта мысль помогла Потебне понять сущность языка как динамического процесса совершенствования языковых форм. В творчестве Потебни получило самостоятельное развитие и другое известное положение Гумбольдта тезис о том, что взаимное понимание есть одновременно и взаимное непонимание. Потебня замечает, что здесь следует говорить не о непонимании как обязательном отклонении от мыслей, идущих от сообщающего, а о понимании по-своему как творческой работе воспринимающего.
Иногда говорят, что Потебня развивает гумбольдтовские идеи на русской почве. Преемственность между взглядами Потебни и идеями Гумбольдта не вызывает сомнений, но положениям Гумбольдта Потебня придает иное лингвистическое истолкование, вкладывает в них другое содержание.
Влияние учения Гумбольдта сильнее всего проявилось в психологическом подходе Потебни к анализу языковых явлений. Стремление исследовать факты языка как отражение тех психических процессов, которые происходят в сознании говорящего индивидуума, позволило Потебне впервые в русском языкознании применить психологический подход к языку. В какой бы форме ни проявлялся психологизм в работах Потебни в форме народной или индивидуальной психологии, - он позволял выявить лингвистическое содержание его теории и вплотную подойти к таким проблемам общего языкознания, как соотношение языка и мышления, слова и понятия, происхождение и развитие языка, сущность языка и языкового знака, внутренняя форма слова и т.д.
Как отмечает Потебня, несовпадение языка и мысли проявляется в том, что область языка далеко не совпадает с областью мысли. Другими словами творческая мысль живописца, музыканта, шахматиста невыразима словом, а в математике самые сложные понятия выражаются условными знаками. Мысль, по словам Потебни, вскормлена словом. Потебня подчёркивает обобщающую силу слова в систематизации и классификации человеческих знаний, ибо только слово определяет всему своё место в системе. И всем своим строем логических доказательств, анализом категорий представления, суждения, понятия Потебня утверждает тезис о тесной связи языка и мышления, слова и понятия.
В интерпретации Потебни взаимосвязь языка и мышления выглядит следующим образом: прежде всего, существуют объекты мышления предметы и вещи объективной действительности. Объекты мышления включают в себя и взаимоотношения между предметами объективного мира, существующего независимо от субъекта и находящиеся с ним во взаимодействии. Всё это влияет на органы чувств и является причиной возникновения процесса мышления, а также образов и понятий как результатов мышления.
Процесс мышления Потебня рассматривает как проекцию на внешний объект познания деятельности субъекта, результатом чего является образ познаваемых предметов и понятий о них, представляющий собой синтез субъективного и объективного.
Работами великого немецкого учёного Вильгельма Гумбольдта (1767 1835) были заложены основы общего и теоретического языкознания. С именем Гумбольдта связывается становление философии языка как самостоятельной науки. Его лингвистическая теория настолько широка и всеобъемлюща, что её влияние продолжает сказываться и в современном языкознании.
Лингвистические взгляды В. Гумбольдта тесно связаны с его историко-философской концепцией и отражают положения классической немецкой философии.
Уже в ранних работах Гумбольдт стремился определить, общие задачи лингвистики в тесной связи с философией. Эти задачи были изложены в опубликованном уже после смерти автора введении к книге “О различии организмов человеческого языка и о влиянии этого различия на умственное развитие человеческого рода”. Это сочинение, цель которого представить языки при разнообразии их устройства необходимым основанием развития человеческого духа и объяснить влияние языков на это развитие и обратно, является вершиной гумбольдтской философии языка.
Особое место в языковедении принадлежит русскому учёному Александру Афанасьевичу Потебне. Теоретическим вопросам языкознания посвящены его книга “Мысль и язык” (1862) и “Из записок по русской грамматике” (1874). А.А.Потебня считал язык отражением народной психологии и отрицал связь грамматики с логикой, но это не мешало ему признавать единство языка и мышления. В вопросе о языке и мышлении он оставался на позициях Гумбольдта. Особенно примечательно то, что Потебня не ограничивался психологическим истолкованием языка и речи, а стремился вскрыть специфику языка как особой системы. В результате этого ему удалось по-новому поставить вопрос о слове, грамматической форме и частях речи и обнаружить существенные специфические свойства этих явлений языка.
По широте разрабатываемых проблем общие вопросы языкознания, фонетика, семантика, синтаксис, этимология, диалектология, фольклор и этнография, литературоведение Потебня занимает исключительное место в истории языкознания.
Идея неразрывной связи языка и сознания народа привела Гумбольдта к совершенно новому решению вопроса об отношении языка и мышления. Он впервые выдвинул тезис язык есть не только средство передачи мыслей, но и средство самого мышления, ”образующий орган мысли”. Это глубоко правильная и важная мысль. Гумбольдт утверждал, что мышление народа формируется под воздействием его языка и зависит от структуры языка, чт?/p>